據(jù)說(shuō)，唐朝活魯班華師傅為馮宿馮定兄弟營(yíng)造廳堂，準(zhǔn)備接楹上梁時(shí)，一復(fù)查180根楠木大梁全短了一尺二寸，活魯班大驚！適有一老翁上門(mén)要魚(yú)要肉，活魯班款待之，老翁把兩條魚(yú)尾分移在兩碗上，象兩個(gè)魚(yú)頭相對(duì)，伸出一截，然后用一筷子往兩嘴套，揚(yáng)長(zhǎng)而去?；铘敯嗤蝗活I(lǐng)悟，立刻命匠工做了360個(gè)魚(yú)頭，固定在柱頭上。以此把梁接住，柱上按魚(yú)頭，新穎又美觀，且魚(yú)頭與“余頭”諧音，大吉大利，后人又在魚(yú)頭上加上牛腿，這便成了最早的東陽(yáng)木雕。
東陽(yáng)木雕，又稱(chēng)“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同于彩繪），自唐至今已有千余年的歷史，是中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一，被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”。
中國(guó)是一個(gè)崇尚雕刻而又十分擅長(zhǎng)雕刻的國(guó)度，在品種繁多，流派紛呈的數(shù)以百余種民間雕刻工藝中，歷經(jīng)千年錘練的浙江東陽(yáng)木雕，是各流派中影響最大最負(fù)盛名的一種。
它以悠久的歷史，豐富的品類(lèi)，生動(dòng)的神韻，精美的雕飾，精湛的技藝和廣泛的表現(xiàn)內(nèi)容而蜚聲海內(nèi)外。它是我們民族的瑰寶，東方文明中一顆璀璨奪目的明珠。它蘊(yùn)含著中國(guó)人民的智慧，融會(huì)了中華民族特有的氣質(zhì)和文化素養(yǎng)，它在世界民間雕刻史上也是獨(dú)樹(shù)一幟的。
東陽(yáng)木雕，從唐經(jīng)宋元至明，臻至純熟，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格和一套完整的裝飾手法，并廣泛應(yīng)用于建筑和家具的裝飾上。清代未年，由于動(dòng)蕩的社會(huì)背景，迫使東陽(yáng)藝人另辟蹊徑，促使東陽(yáng)木雕由民間建筑、家具的雕飾，發(fā)展成純商品性的、行銷(xiāo)海內(nèi)外的工藝品生產(chǎn)。
改革開(kāi)放以來(lái)，東陽(yáng)木雕也隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。東陽(yáng)木雕在全面繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，走向現(xiàn)代，走向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。在北京人民大會(huì)堂、釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館、中國(guó)人民解放軍總后大禮堂、上海革命歷史博物館、杭州樓外樓餐館、以及新加坡董宮酒家、德國(guó)一批中餐館等處的雕飾中，都出奇制勝，大獲成功。這標(biāo)志著東陽(yáng)木雕在繼承發(fā)揚(yáng)特色的基礎(chǔ)上，適應(yīng)現(xiàn)代，表現(xiàn)現(xiàn)代的雕技技藝趨向成熟。
