在中國古老的玉文化歷史長河中，脫穎而出的獨山、藍田、岫巖、和闐等四種玉料，被人們譽為中國“四大名玉”。然而，自漢代開始，人們卻獨鐘情于和闐玉，其他三種，在2000年來一直難以同和闐玉抗衡，使之成為了軟玉之中的“太上皇”。這究竟是為什么呢？筆者在此談談自己的一些看法。

　　古人認為：玉體凝陰陽二氣，人們以玉為橋梁，可通天地諸神靈。因此，玉有避邪之功，又有祈福之能，本身含金、水二性。和闐玉出自新疆和闐及周邊地區，位于華夏之西北，體位最高。從五行學說上講,正是金、水相生的位置，故其體有精光之澤以應“金”行，其溫潤之性以應柔水之質。同時，金、水二行在傳統五行學上說是相生關系，又可稱為母子關系，即金生水，金水互養。金、水在傳統的中華文化中又是“財源”的象征，加上二性相生，所以人們認為佩帶和闐玉有財源綿長、有生無絕之功。另外，中醫學的《本草綱目》、《張氏醫通》、《抱樸子》等名著中認為：“玉：性平、甘，有平肝、治風、滋腎之效。”在傳統文人的大力影響下，形成了人們千百年來對新疆和闐玉的偏愛，令其獨步于眾玉之冠。岫玉產自東北，位應木、水之位。其體輕不沉穩，賊光外浮，體透而無內涵之韻，觀之，一眼即透。應木位為風，木受水養，若佩之，肝火旺者可影響到腎水，易形成中風及腎水虧。出于懼怕的心理,再加上產量巨大，造成了人們對該玉不能善待。獨山玉產自河南，位居中原地區，五行屬土。古人認為:土為萬物之母，它養萬物而萬物不能養它。出于人們的“私”心，故而人們不愿佩之。加上其光澤不柔，顏色駁雜，也受到人們的冷落。藍田玉產自陜西（有爭議），位屬金。金主蕭殺之氣，有白虎之性，體形濁滯，更不受人喜愛。