這件玉三叉形器1987年出土于余杭市瑤山遺址10號墓，青白玉，玉質(zhì)精良，有褐斑，器高5．2厘米、寬7．4厘米、厚1．3厘米，現(xiàn)收藏于浙江省文物考古研究所。三叉形器因其形而得名，或稱山字形器，有學者推測，出于器形及所用部位、使用者的身份等方面的規(guī)定性的考慮，三叉形器與甲骨文的“王”字可能頗有淵源。此器上端三叉平齊，各刻三組形如鳥羽的陰紋，示意完整“良渚神徽像”的羽冠，各組忌狀紋間以及兩條豎向陰刻線相隔；在器物的主體部位施刻眼、鼻、嘴俱全的獸面紋，獸面以淺浮雕方式凸出于器表，更增猙獰威猛之態(tài)；卵圓形的眼部重圈刻劃出眼球眼瞼，并各以兩個相對的三角形尖突表示眼角；雙眼間以橫向橋形突起相連；鼻梁勻長，并以陰線刻劃出細挺的鼻翼和粗大的鼻孔；嘴如蜷曲的蠶形，內(nèi)中獠牙依稀可見。此外，在器形上，此三叉形器的中叉有一豎向上下貫通的孔，從同類器出土情況分析，當初使用時當有一玉器與此三叉形器相連，在中孔插以木棒或其他類似器具，并插入玉器的孔，即可將兩者聯(lián)合使用。
從出土位置分析，三叉形器往往與作用相當于發(fā)笄的成組玉錐形飾相領或迭壓，因而可推測此類器當是作為冠飾之用，又由于玉質(zhì)及紋飾方面的原因，這種飾物應是當時巫師們的專用物。推測不僅于此，其形如山是否有所指？羽冠象征鳥的飛升，但對于似此而彼的獸面，是龍？抑或為豬、為虎、為牛？它的作用是標志著一個部族，還是象征著一種崇拜，或者兩者兼而有之？這些隱藏在精美造型與華麗紋飾下面的謎，使這件三叉形器充滿了花處霧中般的魅力。
