說到玉，一塊凝脂般的玉鐲，就在眼前，說是和田羊脂玉。看到它，讓我想到月光，月光鋪在秋天的夜晚，一層又一層，鋪得久了，成了霜。那霜如此晶瑩剔透，純正的晶體，不染纖塵，仿佛真是從嫦娥那廣寒宮而來，無影無蹤地飄入凡世間，月色如煙，如風，如霰，也如一美人走過，留下飄渺的身影。也許玉，就是一段久遠的思念，有情的思念，有淚的思念，無邪的思念，這個世界最美最純的東西就是讓你思念中覺得自己也如月光一樣輕盈升華的瞬間。這瞬間真的存在過！那就是一塊凝脂般的玉。 　

　　說到玉，這碧透如鏡的一塊玉，就在眼前。真是玉？不相信，但不敢說它是玻璃，因為透出那寒意，高貴得如冰山之膽。潔白得刺骨，一塵不沾，大概就是冰川孕育。所有在春天騷動的空氣中，禁不住誘惑的，都化成春水，滴入山溪，匯入江河，歡騰雀躍之后，與泥沙為伍。只有這玉，冰川之靈，冰心不化，高潔如初，讓人不敢久視！玉之品格，大概從那千萬年的冰雪之鄉，能找到緣由。 于凡世，從冰山雪峰走入溫柔人間。

　　說到玉，想到一部書，與玉有關的書，又不是說玉的書《石頭記》，又叫《紅樓夢》。我知道這本書的時候，是我的童年，也是《紅樓夢》尚不走紅的年月，所以，《石頭記》在舊書店的架子上放著，沒有人問，但，舊書店的老板頑固地讓《石頭記》放在醒目的位置，讓我納悶了許多日子。

　　《石頭記》乏人問津的時候，人們也不關心玉，不佩玉，更不談玉。“玩物喪志”，那時這四個字很有份量。肯定地說，那時候的玉也和我們共存于天地間，只是消失于人們的視野，叫“銷聲匿跡”。收藏者，那時候重在藏，藏而不露，秘不示人。我第一次知道玉，是上中學的時候。那天學校旁的工地，挖開了一座古墓，說是清代以前的墓，葬的是位官員。文物部門清理了墓內物件，據說最值錢的東西，是墓主人口中含的一塊石頭，那石頭是寶貝，寶貝叫玉石！這是第一次聽說玉，也第一次知道玉可以放在死人的嘴里。想到此，總感到那石頭陰氣逼人。直到現在，誰要說他那塊玉是古玉是某朝某代的傳世之物，我總難免想到那個被刨開的古墓。當然，這是“時代的印跡”，不要說一塊石頭了，就是千年的藝術珍品《石頭記》在那個年代，不也是被看作封建社會的有毒之物嘛！好在后來毛澤東常說它的好話，說他是封建社會的百科全書，還從中看出了不少階級斗爭的動向，于是《石頭記》才變成了國家出版社限量印行的《紅樓夢》。從線裝影印本變成了鉛字書，與《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》取得了同樣的“行頭”，我于是有幸讀了這部千古佳作。于是才知道，這塊“石頭”是真寶玉，不是假寶玉，中國幾千年的文明巔峰上，一塊奇絕之玉！

　　讀《紅樓夢》，初讀無味，是因不解其味，讀得多了，發現此書有玉的品格，一是“溫”，二是“潤”。事物都要對比地看，先看《水滸》，大塊吃肉，大碗喝酒，大刀砍人，雖講了個痛快，卻沒有了思想，更少了情感，干柴烈火之“烈”，能持久否？再讀《三國》，那時沒有易中天幫您嚼爛掰碎的《三國》。好比進陜西飯店吃羊肉泡饃，要自己動手掰餅，有自己動手的味道。現在易中天在電視上的《三國》是機器切餅，端出來的“羊肉泡饃”是新派菜，不一樣了。讀《三國》比《水滸》厲害，說的是征戰天下，寫出來的卻是陰謀與陽謀。雖然不烈了，但卻“冷”！多讀幾遍《紅樓夢》，才感到真是一部奇書，“溫”情脈脈中寫盡世態炎涼，“潤”物無聲中展露萬千風情——好一塊奇石寶玉啊！

　　真是三十年河東，三十年河西。世風大變。如今無處不講“收藏”，人人好像都是賈寶玉。只要是個文化人，脖子上掛玉，腰帶上別玉，見面就招呼:“你看我這塊是不是老貨？”張開五指，掌心里還捏著一塊玉。男如寶玉，姑娘呢？現在紅透半邊天的是“超女”了，如果賈府的閨秀們，生在今日，誰能當“超女”呢？最有可能的當然是薜寶釵，還會有問題嗎？黛玉如何？她不會去湊這個熱鬧。她在哪兒？在家里坐著，坐著看劉心武在電視上講“紅樓夢”，她一邊聽一邊想:“我們家沒這個親戚，他怎么什么都知道呢？”黛玉哪里曉得，這也是在玩玉呢！把玩《石頭記》，好像手里捏著一塊玉，越捏越“溫”，越揉越“潤”，感覺好極了……