六招教你識破俄羅斯玉六招教你識破俄羅斯玉

如今的市場中，俄羅斯玉可謂生逢其時，借著玉器市場的繁榮與和田玉資源的匱乏而大行其道。不少大把花錢購買和田玉的買家，最終發現手中的是一件俄羅斯玉，為此懊惱不已。那么，如何識別俄羅斯玉，就成了收藏者繞不開的話題。

俄羅斯玉與和田玉非常相似，從物理屬性說，兩者都屬于透閃石類，構成差別不大。而且俄羅斯玉的品質也較好，價格不斷攀升，一些極品并不輸于和田玉。這就為兩者之間的鑒別帶來了微妙的影響。

從已有的資料看，上世紀90年代中期，一些媒體開始發現市場上出現了一批很特別的白玉，這些白玉與和田玉非常相似，但怎么看就是感覺不太對頭。這些被發現的白玉其實就是俄羅斯玉。一些鑒定機構此時也對這些俄羅斯玉進行了分析和鑒定，認為俄羅斯玉與和田玉在結構上極其近似，只是在組成上有微小的區別。

從這樣的資料不難看出，和田玉與俄羅斯玉確實有差別，而這種微小的差別通過鑒定與檢測也可以區分。

實際上，俄羅斯玉在上世紀80年代就已經進入市場。玉器市場中的一線經營者最先接觸到了俄羅斯玉，也對這種區別體會頗深。他們指出，之所以要在俄羅斯玉與和田玉之間做一區分，是因為通常的俄羅斯玉達不到和田玉尤其是和田玉籽玉的質量，卻以和田玉籽玉的

身份與價格銷售。

所謂鑒定與區分主要是針對這種情況，也就是說通常情況下一般收藏者必須完成兩者的區分。至于個別特殊的例子，如上好的俄羅斯玉，品質與極品和田玉都不分伯仲，它被收藏者認可，也會獲得很高的價格，那又另當別論了。

招數一：看證書

對于玉器市場來說，收藏者在市場上會看到很多和田玉的鑒定證書，但是，或許由于俄羅斯玉與和田玉的辨別確實不太容易，又或許由于一些鑒定機構因技術、設備的問題尚不能充分鑒別，也可能由于其他原因，鑒定證書存在著不夠準確的情況。所以說，在玉件附帶的鑒定證書還達不到可以充分信賴的前提下，還是需要收藏者自己掌握一些實用的鑒別方法，練就一雙火眼金睛。

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招數二：看“白”

相玉是一門很深的學問，判斷俄羅斯玉與和田玉也是一個結合各方面特征綜合分析的過程。如果說，通過肉眼簡單觀察就能夠看出不同的話，那就是俄羅斯玉的“白”。

從玉材的來源看，俄羅斯玉中95%都是山料，也有籽料，但是相對來講，籽料在市場上比較少見。與和田玉山料相比，俄羅斯料的臟、綿、綹等較少，非常白，一塊比較大的俄羅斯料也往往沒有臟、綿、綹出現。相對來說，和田玉山料的臟、綿、綹則較多。

從玉質來講，普通的俄羅斯料顏色很白，但卻給人干、死、漿的感覺，缺乏油性與細膩。如果細看內部結構就會發現，俄羅斯玉仿佛是一塊塊綿斑組成，而和田玉籽料卻非常細膩。用強光一打，內部結構呈細粥狀，油性很強。這一構成上的區別實際是最根本性的，也是最為精到的一點。我們古代評價一塊好玉，要講它是否溫潤，實際上說的就是細膩與油性。比如，我們把羊脂白玉作為玉的上品，，除了講白，一定也要講油性。俄羅斯玉恰恰是玉色很白，但是缺乏油性。用有無油性一衡量,俄羅斯玉與和田玉高下立判，具體玉件一般也就區分開來了。

招數三：看“皮”

看“皮”是目前市場上最為流行的鑒別方法。“皮”是籽料的特征，確切說，不只是“皮，’，而是“皮”和“棕眼”和田玉籽料經歷了河道中長期的天然沖刷與撞擊，在表面形成了石皮和棕眠這是籽玉的天然特征。

以前的玉器廠雕玉的時候，籽料外皮都會被去掉，但是現在為了證明玉件的籽料身份，一般都會雕件上留下一小塊外皮。由于山料是沒有外皮的，俄羅斯玉又大都是山料，因此留皮成為目前和田籽玉最好的防偽標志，無論是北京工、揚州工是上海工,和田籽玉都會留皮。

俄羅斯玉中也有一種黑皮。這種黑皮實際上是一種臟，但是，現在一些人卻利用黑皮來做文章，比如用黑皮冒充和田玉籽料，或者還用黑皮做俏色。應該說，黑皮與籽料的外皮是不難區別的，只需留心就是。

招數四：看雕工

區分俄羅斯玉與和田玉，可以將工藝作為一種參考，結合其他特征進行判斷。這是因為目前北京工、上海工、揚州工都以雕刻和田玉為主，市面上的俄羅斯玉則以廣州工與河南工居多。可以說，更為精到的工藝多出在和田玉籽料上。不過這種方法里面有一個要求，那就是收藏者需要了解掌握各地工藝水平與工藝特點。

招數五：看大小

玉件大小不能作為判斷玉件質地的絕對依據，但是從目前的市場情況看，由于和田玉籽料通常較小，價格昂貴，雕活兒也就以小件為主，大器型在市場上較少。因此，目前市面見到的擺件、玉牌、手鐲等，都以俄羅斯玉居多，看到大件玉器自然要先畫個問號。

招數六：看“糖”

俄羅斯玉往往帶“糖”，和田玉山料也帶“糖”。可以說，帶“糖”是山料的主要特征。關于“糖”的看法，目前在市場認識上并不完全相同，有人喜歡，有人厭惡。按照玉界傳統的看法，“糖”屬于玉料本身瑕疵的一種，所以，從和田玉的傳統加工工藝出發，除非極其特殊的情況，“糖”一定會被去掉的，而為了迎合市場，俄羅斯玉的“糖”一般不會去掉，而且往往利用“糖”來進行俏色，無論是河南工，還是廣州工，概莫能外。因此看到“糖”，收藏者一定要多個心眼兒。

不過，也許還會有藏友問，通過以上看色、看皮、看工、看器型、看“糖”就可以把俄羅斯玉與和田玉區別開來了嗎？

首先，以上所說的方法只是針對大多數情況而言，它可以幫助收藏者在市場中理清思路，這一點大家通過實踐會得到印證；其次，如將以上幾點落到某一件具體的玉器上，那么一定要有綜合性與靈活性的分析，有的可能會在石皮上找到判斷依據，有的可能在工藝上發現問題，而當把這些因素結合起來，看一塊玉器基本上就八九不離十了；再有，相玉是一個復雜而需要經驗積累的過程，要不斷在實踐中提高。而在市場中也會遇到很多錯誤的觀點，收藏者要細心甄別。

我們現在所看見的“俄料”，從性質上已經今非昔比了。已經不是喀拉昆侖山脈的俄料了，而是東西薩彥嶺往北至貝加爾湖的俄料了。緯度越高，色越白；緯度越高，性越僵。無所謂東西薩彥嶺與喀拉昆侖山，只要符合許慎對玉定義的五德，就是美玉。五德缺一，立即棄之。

無可奈何，無所用心；無緣無故，無可諱言；無關痛癢，無動于衷；無能為力，無庸贅述。