大多數(shù)壺友的紫砂知識只是是通過看書、網(wǎng)絡(luò)或者聊天掌握的，聊起壺來頭頭是道，壺型的種類、作者的背景歷史、現(xiàn)在是什么職稱、國家級還是省級。紫砂名家可是倒背如流

其實(shí)玩壺跟打仗是一個道理，光紙上談 兵 是沒用的，需要的是實(shí)戰(zhàn)。想要真正的了解紫砂壺還是需要靠自己長時間的去學(xué)習(xí)、比對、泡養(yǎng)、把玩和體會。多看看一些好的作品和文章，一把精、氣、神、料俱佳的好壺，跟作者的頭銜和職稱真的沒什么關(guān)系。

不要一天到晚只記得那些紫砂名人名家，還沒見到壺就問誰的壺呀，什么職稱？是不是全手工的呀？能不能升值呀這些的愚蠢問題。咱就壺論壺，多給那些有實(shí)力但是沒有職稱鐘頭的壺藝人一個機(jī)會。壺好才是硬道理，作者是誰、職稱多高、是不是名人之后；泥料多稀有、多珍貴之類的，真的不重要。壺的價格體現(xiàn)在壺的本身而不全是頭銜和職稱這些符號上，相信這也是很多務(wù)實(shí)避虛的壺友們所希望的。

稀世泥料、久已失傳、家藏Ｎ年、別家沒有唯我有、研究發(fā)現(xiàn)的某新泥種、作者已是什么什么等級職稱即將升級、作者是某某大師或者名人的親戚、徒弟等云云這些想必是很多壺友遇到過或者正在遇到的虛無縹緲 廣告語 ，這些廣告語的確很能迷惑新人，讓很多新人一開始就誤入歧途，一開始就圍著泥料的稀缺、職稱的高低、升值的空間等虛幻的東西打轉(zhuǎn) 如果這些壺友不是一時性起玩壺的如果能堅持玩下去，他們會發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初沖著泥料、沖著職稱買的那些壺都是一些型不正、工不精的想扔又舍不得的所謂的垃圾壺

壺與人和其他事物一樣，沒有對比就顯不出差距，就人而言就如沒有丑女就無所謂美人、沒有丑漢也就無所謂俊男；對壺也是如此，沒有丑壺也就無所謂美壺；至于何為丑？何為美？這個自然要靠自己多玩時間和精力去學(xué)習(xí)、去比對、去感悟

如果有一天，玩壺不但不能給你帶來快樂，反而讓你煩惱或者糾結(jié)的話，可以選擇放棄或者離開。 紫砂壺能讓真正愛好者很快樂，幾年如一日，每天如此單調(diào)的生活，一點(diǎn)都不覺得煩悶無聊。

不懂壺的人該怎么看壺？

壺人一相，神形兼?zhèn)洹２欢畨氐娜嗽趺纯磯啬兀磕蔷拖窨匆粋€人那樣看吧！

人有骨架、肌肉、皮相，壺有線條和輪廓。藝人以素描的手法直接取相，眼、手、心相應(yīng)以與造物肉搏，線條以其勻整、流動、回環(huán)、曲折，傳遞著壺的體積、形態(tài)與生命。

一個人，挺胸抬頭、闊肩，我們便稱其有 精神 ，因其骨架重心向上提。一把壺有無精神，也要看骨架。所謂 美人在骨不在皮 ，骨架搭得好，壺的精神也就截然不同了。

精神主骨，重在肩胸，在視覺上體現(xiàn)在壺體局部的 折角弧線 ，當(dāng)局部折出角度之后，猶如人之肩膀舒展，重心提升。若折角弧線流于淺弱，肩膀瑟縮，則骨相單薄。

若以五官來賞，那壺的五官是哪些呢？

一：壺嘴

紫砂壺的嘴、把和鈕，制壺者通常稱其為似人的五官，大小比例絲毫不能茍且。嘴、把和鈕的造型處理要與壺體形態(tài)相協(xié)調(diào)，不可太張揚(yáng)或太弱。壺嘴的類型大致可分為一彎嘴、二彎嘴、三彎嘴、直嘴和流等多種。

好的壺嘴，造型要適合水流曲線的變化，壺嘴的長短、粗細(xì)，裝在壺體上的位置都要恰當(dāng)。

壺嘴內(nèi)壁一定要通暢、厚薄均勻，壺蓋上的通氣孔要大小適當(dāng)，不易被水汽堵住，注茶時空氣流通，并形成一定的壓力，小小壺嘴也有那么多門道，藝術(shù)路上只有精益求精。

二、出水口

紫砂壺嘴的出水孔，不太容易引起人們的關(guān)注。出水暢與不暢，出水孔至關(guān)重要。早期紫砂壺出水孔，人們大多想象為獨(dú)孔，其實(shí)并非完全如此。紫砂壺出水孔，應(yīng)是隨著茶葉的焙制方法的發(fā)展和飲茶習(xí)俗的變化而變化的。

起初，紫砂壺為獨(dú)孔，極易被茶葉堵塞，但最遲在晚明時，已有個別紫砂壺出水孔為錢形孔，但不知為什么沒有普及開來。直到晚清，紫砂壺出水孔，才流行改作多孔。 文革 時，有批紫砂壺外銷至日本，這批外銷壺里，出水孔設(shè)計為半球形網(wǎng)孔。這樣泡片茶時，可避免茶葉堵塞。

三、壺把

紫砂壺的壺把形態(tài)有端把、橫把、提梁三種類型。其中端把的形式最為常見，就是傳統(tǒng)中的執(zhí)壺把，今天較為常見的多為環(huán)形把。橫把，就是壺把與壺嘴成90度角。橫把壺，早在唐代長沙窯中就已有生產(chǎn)，可見在唐代比較流行。現(xiàn)在國內(nèi)一般很少見到橫把壺，但是日本人、韓國人品茶時多用橫把壺。

提梁壺類型，古已有之，原始陶器及青銅器造型中皆有。紫砂壺中的提梁又有兩種形式之分，一為硬提梁，一為軟提梁。

四、壺足

紫砂壺的底足可分為一捺底、加底（圈足）和釘足三種類型。

一捺底是紫砂壺底特有的樣式，薄薄的底片，嵌入壺體，底呈凹形。因紫砂另外無須上釉，燒成時便沒有粘底或粘匣缽的顧慮，盡可采取最簡潔、最方便、最精巧的做法。

在看壺的時候，我們也可以換位思考下，把壺當(dāng)做一個人來看下，看看這個 人 身材如何，五體協(xié)不協(xié)調(diào)，基本上就可以確定其形是否到位。看壺如看人，看一把壺的神韻，就要看壺的 五官 組合在一起是否有精神！

紫砂壺如人，不僅以血肉之軀立世，更追求風(fēng)神之美，將用和意渾然相通。這一過程中，實(shí)現(xiàn)著很多的對立與統(tǒng)一，如賓主之序、均衡之變、節(jié)奏之美、大小曲直等等，這一系列的對立和統(tǒng)一，本質(zhì)是審美的張力。

中國古代哲學(xué)的經(jīng)典，在紫砂誕生的那天起，就與它一道，共同塑造著不朽的東方傳奇。 善學(xué)還從規(guī)矩 凡學(xué)，不可自作聰明，需知一器方圓自有度，莫將 馮馬 亂糊涂。唯有吃透章法，縱橫使轉(zhuǎn)間皆能出規(guī)入矩，始可言變、言新、言奇。（文章來源：紫砂壺玩家；圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

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