恰如。不多不少剛剛好，處事為人皆如此。剛好的，便是適合的，適合的，就是和諧的，和諧的，即是美好的。恰如其分，是一種審美。審美，是一種能力，一種審視。

木心先生說： 沒有審美力是絕癥，知識也救不了 。審美的欲求是人的天性，也是生活品質的一部分。沒有恰當的審美，

面對生活最粗俗、最現實的一面，只會讓你的內心枯萎。直抵人心的美，何須以繁冗的外表為夸飾，簡單洗煉，天然沖夷，才更顯出動人神韻，這便是恰如。

恰到好處的凈，妙到分毫的境，近乎禪，可感受，不可語。《道德經》中說： 萬物之始，大道至簡，衍化至繁。

恰如是對審美極致的追求。簡約而優雅，形式簡，意不簡。對紫砂壺的審美亦是如此。簡單不代表平庸，質樸不代表無華。雅素而新奇，質樸而溫潤，是對紫砂壺的最高級審美。光素器可以是恰如的，不著一絲平庸的刻繪。

少即使多，無需華麗的渲染，一切回歸最純粹的本質。

花器可以是恰如的，將時光沉淀，將禪的 化繁為簡 蘊含其中。皆出于自然，又復歸于自然。筋紋器可以是恰如的，線條與對稱，傳統中式審美不變的追求。骨肉亭勻，氣質上佳，紫砂筋紋器，用最簡單的線條勾勒對稱之美。

文人壺也可以是恰如的，方圓之間，以力透之筆，銘刻千年傳統之美。字字蘊心，筆筆藏情，尋找內心最本真、永恒的寧靜。

紫砂壺，最高級的審美一定是恰如。素到剛好、簡到剛好、凈到剛好，都讓人心底安詳、心生禪意。

對于恰如，沒有一個明確的標準，大概是回歸本真，剔除沒必要的，留下內心所需，便是恰如。（來源：紫砂壺玩家，圖來源：網絡）

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