僅就斗茶而言，盞貴青黑就足夠了。可宋徽宗又提出了 玉毫條達(dá)者為上 ，對(duì) 玉毫條達(dá) 的重視，體現(xiàn)了宋徽宗作為文人皇帝的過(guò)人審美和豐富的精神世界。 玉毫條達(dá) 其中包含的寓意，才正是兔毫盞、紫毫盞、兔毛盞受到文人雅士們狂熱追捧和喜愛(ài)的關(guān)鍵。

玉毫，是特指山野兔項(xiàng)背的毫毛。 千萬(wàn)毛中撿一毫 ，用這些毫長(zhǎng)而銳、光澤如玉的兔毫做成的書(shū)寫(xiě)用的毛筆，稱為紫毫筆、紫霜毫。紫毫這個(gè)等級(jí)的毛筆，在唐代已是 紫毫之價(jià)如金貴 。白居易有詩(shī)： 毫雖輕，功甚重。管勒工名充歲貢，君兮臣兮勿輕用。

宋代的文人雅士們，含蓄的以兔毫比喻、借代寫(xiě)字的毛筆，這才是如玉之毫的本意。 玉毫條達(dá) 寓意著 仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕 的文人治國(guó)主張。宋徽宗在其著作《大觀茶論》里，甚至把飲茶看作是垂拱無(wú)為而治的盛世之情尚。受此影響，文人們?cè)?茶分細(xì)乳玩毫杯 時(shí)，沉醉其中的兔毫，必定是閃著銀光玉澤的形如紫毫筆的細(xì)長(zhǎng)條紋。如紫毫筆的條紋，根根玉立挺拔，在空間的呈現(xiàn)上，有著強(qiáng)烈的立體感和沖擊力，如沐春雨之霏霏。他們依靠手中的兔毫，通過(guò)苦讀，成為寒窗學(xué)子通往仕途、能夠飛黃騰達(dá)的唯一門(mén)徑。借助兔毫，學(xué)子們就可以考取功名，實(shí)現(xiàn)自己的理想與抱負(fù)，乃至人生的條達(dá)，這又怎能不令飽學(xué)之士對(duì)兔毫和紫毫產(chǎn)生更多美好的聯(lián)想與追捧呢？

宋徽宗崇尚條達(dá)的玉毫，從其脫俗的瘦金體中，也能讀出幾分味道。宋徽宗獨(dú)樹(shù)一幟的瘦金體，鐵畫(huà)銀鉤，側(cè)鋒如蘭，字中強(qiáng)烈的線面對(duì)比，泠泠有金石、風(fēng)雨之聲。沒(méi)有條達(dá)的兔毫，宋徽宗是無(wú)論如何也寫(xiě)不出飄逸瘦挺、鋒芒畢露的瘦金體的。其感覺(jué)正如曾國(guó)藩所說(shuō)： 寫(xiě)字當(dāng)如少婦謀殺親夫，既美且狠。 峣峣者易缺，皎皎者易污。瘦金體的清節(jié)凌云、頓挫鋒芒，于我總有一種無(wú)法拭去的悲劇的美學(xué)意味，不如蘇軾的書(shū)法，更婉轉(zhuǎn)、內(nèi)斂、敦厚，安撫內(nèi)心。（來(lái)源：靜清和，圖來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

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