導(dǎo)讀：紫砂壺壺型多種多樣，其中柱礎(chǔ)壺就是比較常見(jiàn)的一種，今天就和喜歡紫砂壺的茶友們分享一些關(guān)于柱礎(chǔ)壺的知識(shí)，包括來(lái)源和發(fā)展歷史。
柱礎(chǔ)壺是根據(jù)柱礎(chǔ)的特點(diǎn)和紫砂表現(xiàn)力所結(jié)合的，為乾嘉時(shí)期大文人陳鴻壽所創(chuàng) 曼生十八式 之一。
造型靈感來(lái)自于 柱礎(chǔ) ，即古代建筑用來(lái)支撐大柱子的基石，穩(wěn)重大方，含蓄內(nèi)斂，非常符合古代文人的審美追求。
有趣的是，在南方梅雨季節(jié)，空氣濕度大，快下雨時(shí)，柱礎(chǔ)會(huì)出現(xiàn) 還潮 現(xiàn)象，民諺稱 礎(chǔ)潤(rùn)而雨 。
因此，曼生柱礎(chǔ)壺的銘文是： 茶鼓聲，春煙隔，梅子雨，潤(rùn)礎(chǔ)石，滌煩襟，乳花碧 。
梅調(diào)鼎與王東石合作的柱礎(chǔ)壺銘文則為： 久晴何日雨，問(wèn)我我不語(yǔ)。請(qǐng)君一杯茶，柱礎(chǔ)看君家 。這兩則銘文用注茶壺潤(rùn)比喻礎(chǔ)潤(rùn)而雨，切壺，切茶，切民諺，堪稱巧妙。
柱礎(chǔ)是古代建筑構(gòu)件一種，俗又稱 磉盤 ，或 柱礎(chǔ)石 ，它是承受屋柱壓力的墊基石。江南建筑的木柱子下面多承有柱礎(chǔ)，宜興方言稱之為 鼓墩子 ，凡是木架結(jié)構(gòu)的房屋，可謂柱柱皆有，缺一不可。
古代人為使落地屋柱不使潮濕腐爛，在柱腳上添上一塊石墩，就使柱腳與地坪隔離，起到絕對(duì)的防潮作用。同時(shí)，又加強(qiáng)柱基的承壓力。因此，對(duì)礎(chǔ)石的使用均十分重視。
一、柱礎(chǔ)起源
承柱的礎(chǔ)石，柱下的基礎(chǔ)。墨子書中記載： 山云蒸，柱礎(chǔ)潤(rùn) 。據(jù)宋營(yíng)造法式第三卷所載： 柱礎(chǔ)，其名有六，一曰礎(chǔ)，二曰礩，三曰舄，四曰躓，五曰磩，六曰磉，今謂之石碇 。而在本省則稱之為 柱仔珠 、 石珠 、 柱珠 等。
最早的柱子應(yīng)是直接種于地下，但為了防止柱子的移動(dòng)下沉，便在柱腳的部位置一塊大石頭，使柱身的承載重量能均勻分布于較大面積上。后來(lái)發(fā)現(xiàn)埋在地下的木柱容易潮溼腐爛，因此便把石塊提升至地面上，可免除柱礎(chǔ)的腐蝕或碰損。在柱子底下承受壓力的部分叫 礎(chǔ) ，而在礎(chǔ)與柱子之間常有躓的放置，以隔斷毛細(xì)現(xiàn)象向柱子滲入的溼氣，并且能于損壞時(shí)隨時(shí)抽換。
二、柱礎(chǔ)歷史
柱礎(chǔ)大致經(jīng)歷三個(gè)發(fā)展階段：
1、在柱下鋪墊卵石，不露明。
2、讓礎(chǔ)石上升到地面來(lái)，成為整個(gè)立柱的外觀形象部分，但沒(méi)有裝飾。
3、在礎(chǔ)石上再安裝柱座，礎(chǔ)石周圍加以精雕細(xì)刻進(jìn)行裝飾。
先秦時(shí)期大多用卵石做柱礎(chǔ)。秦代已有方達(dá)1.4米整石巨柱礎(chǔ)。到了漢代柱礎(chǔ)有類似覆盆式，也有反斗式，但樣式極為簡(jiǎn)樸。
至六朝佛教大昌藝術(shù)上增加了新動(dòng)力，覆盆式已普遍，又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱礎(chǔ)。
從大同出土的北魏太和八年司馬金龍墓中的柱礎(chǔ)看，當(dāng)時(shí)石雕工藝已達(dá)到很高的水平。其雕刻手法一改秦漢粗獷的風(fēng)格，顯現(xiàn)的是精美細(xì)致、玲瓏清新。
唐代雕有蓮瓣的覆盆式柱礎(chǔ)最為流行。宋代對(duì)柱礎(chǔ)形制已有具體規(guī)定，宋《營(yíng)造法式》中這樣寫道： 造柱礎(chǔ)之制，其方倍柱之徑，謂柱徑二尺即礎(chǔ)方四尺之類。方一尺四寸以下者，每方一尺厚八寸，方三尺以上者，厚減方之半。方四尺以上者，以厚三尺為率 。
關(guān)于柱礎(chǔ)的雕飾，《營(yíng)造法式》也有說(shuō)明： 其所造花紋制度有十一品：一曰海石棉花，二曰寶相花，三曰牡丹花，四曰蕙草，五曰方文，六曰水浪，七曰寶山，八曰寶階，九曰鋪地蓮花，十曰仰覆蓮花，十一曰寶裝蓮花。或于花紋之間，間以龍、鳳、獅獸以及化生之類者，隨其所宜分布用之 。
到了明清，柱礎(chǔ)的形制和雕飾更加豐富，制作工藝已達(dá)到極高水平。卻多了些繁縟及程式化，少了些氣勢(shì)和精神。形制除上述外還有鼓形、瓶形、獸形、六面錘形等多種。
雕飾圖案以龍鳳云水為母題，或以百獅飛鶴為主體，結(jié)合宗教裝飾圖案的佛家八寶(法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長(zhǎng)、寶瓶、寶傘、金魚)。民間八寶(寶珠、古錢、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝)。道家八寶(魚鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、藥籃、紫板、芭蕉、荷花)以及花鳥蟲等。另外還有琴棋書畫，麒麟送子、獅子滾繡球、孫悟空三借芭蕉扇等數(shù)百種之多。
雕刻手法上善于把高浮雕、淺浮雕、透雕與圓雕相結(jié)合，裝飾性與寫實(shí)性相比襯，使裝飾作用與獨(dú)立欣賞價(jià)值相統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)工匠的高超技藝，同時(shí)也展現(xiàn)出了屋主人的情操和愿望。
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