宜興紫砂壺除了材質(zhì)自然古樸之外，吸引著眾多壺友的還有其諸多的裝飾手法，不同的裝飾方法所表現(xiàn)出來的效果不同，而傳達的心情也不一樣。大部分的裝飾方法都是在泥坯制作后再完成的，也有燒成后完成的工藝，無論是哪一種裝飾手法都與中國傳統(tǒng)文化有著一定的聯(lián)系，有些是從其他陶種移植而來，有的是新挖掘而出的方法，然而在歷史上有一種特殊的裝飾加工方法，即清末民國年間暹羅(今泰國)定制的紫砂茗壺，我們稱之謂 水磨壺 ，據(jù)資料記載， 水磨壺 亦稱作 拋光壺 。

何為 拋光

拋光 也稱 車光 ，是紫砂成品表面加工的一種方法。經(jīng)拋光處理的紫砂器表面形成一層玻璃相的光澤。民國初期至二次世界大戰(zhàn)前，暹羅(泰國)客商訂制一批紫砂『獨鈕壺』，運到泰國後由工匠進行拋光，并將蓋鈕、壺嘴端部及口沿蓋沿部包上金屬(主要是銅，也用金、銀的)產(chǎn)生一種特殊的觀感效果。

拋光壺的缺點

國內(nèi)使用紫砂器一般不拋光，因為拋光後的紫砂器失卻了質(zhì)樸的肌理，玻璃相的光澤不如自然的寶光溫潤可愛。

與宜興紫砂相反，我國云南建水陶及廣西欽州陶的大部份產(chǎn)品均要經(jīng)過拋光處理，因為兩地的泥料性能與紫砂截然不同，泥坯的工藝容納量太差，只能依靠成品加工。據(jù)說拋光的程序是先用研磨料制成的砂石均勻磨去制品表皮的粗糙面，使其達到一定的光潔度，然後用高速布輪或氈輪沾粘些拋光輔助劑進行拋光，即可達到光可鑒人的效果。

拋光壺的生產(chǎn)背景和歷史價值

清末民國至第二次世界大戰(zhàn)，我國戰(zhàn)亂不斷，經(jīng)濟蕭條，民不聊生，宜興紫砂行業(yè)也不例外。適蓬暹羅定制一些紫砂茗壺，鑒于當時特定的社會、經(jīng)濟背景，紫砂界能有國外定單生意，整個紫砂行業(yè)都十分重視，商家網(wǎng)羅了很多的制壺名家參與制作，如蔣貞祥、俞國良、程壽珍、王寅春等。這些工藝精良的壺就現(xiàn)代名家來做的話也非易事。紫砂茗壺運至暹羅后，當?shù)厝藗內(nèi)绔@至寶，由于各國的民俗習性和審美觀的不同，在他們心目中，紫砂器完全等同于珠寶，尊貴而稀有。當?shù)氐拿で山惩耆赜脰|南亞一帶較為發(fā)達的珠寶加工工藝對紫砂茗壺進行了水磨拋光加工，使紫砂器表面形成一種光可鑒人的玻璃相光澤，并在口沿、蓋鈕和蓋沿等處用金、銀、銅進行包裝，使之產(chǎn)生一種特殊的類似于珠寶的觀感效果，以致泰國皇室及富商也都爭相收藏。

實際上水磨拋光的技藝是中國幾千年來早就存在的工藝手法，運用于陶瓷裝飾方面則可見于漢、唐遺器，遠比只有五百余年的紫砂陶藝歷史更早。但是將此種裝飾手法運用于紫砂陶藝作品之中的案例卻是出現(xiàn)得相當晚期，據(jù)悉最早的歷史水磨壺當在道光年之后，究其因緣應(yīng)是外來訂貨之因。

紫砂 拋光 工藝不僅豐富了紫砂裝飾藝術(shù)，而且極大提高了宜興紫砂在海外的知名度。（來源：紫砂圈，圖片來源：說茶網(wǎng)圖庫）

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