1、“心靜自然涼”之典故

某日天氣酷熱，香山居士白居易去拜訪恒寂禪師，卻見禪師靜坐在禪房里。

白居易就問：“禪師，這里好熱，怎不換個清涼的地方？”恒寂禪師答道：“我覺得很涼快啊。”白居易頓生感悟，遂作詩曰：

人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。

非是禪房無熱到，但能心靜即身涼。

“心靜自然涼”本就出自佛家的典故，所以，在酷熱難耐無所遁形的時候，何不溯源禪林古剎，于浮世外覓求身體的靜養與心靈的安詳。

俗子觀光，信徒誦佛，除此之外，我們還可以靜下心來，品禪茶，論世道。

2、禪與茶，從來都有解不開的淵源

由于茶可清熱、靜心、解乏、提神，自古佛家就有“僧尼坐禪，唯許飲茶”的說法。

自隋唐起，佛教盛行，茶也成了寺廟經濟的重要內容，就連茶圣陸羽都是由佛門撫養成人。

劉禹錫的《西山蘭若試茶歌》便是禪茶盛世的真實寫照：“宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。斯須炒成滿室香，便酌砌下金沙水。”

遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧——古人誦經、坐禪、就餐、納涼、休憩、吟詩都要奉茶六度。

今天，茶已不僅僅是佛教的圣品；即便普通之人，也絲毫無妨在寒冷嚴冬之時“向去古剎問禪茶”，在禪林廟宇間，覓一處庇蔭，煮一壺香茗，盼幾聲鳥鳴，行幾番茶令，看天、看地、看對面走過來的有緣之人，何愁不能靜下心來。

時空自在，寒暑俱消，須臾忘卻都市中的聒噪與紛擾，正如宋朝無門慧開禪師的詩偈：

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

(責任編輯：八分齋)