“茶”字，人在草木間，是天地間一門古老的藝術(shù)，如何解讀這門藝術(shù)，以茶解茶，未免單調(diào)，用各種藝術(shù)形式來詮釋他，就很豐滿，比如茶畫、茶舞、茶詩、茶席、茶空間、禪茶等，因為大道相通，以藝貫道，是茶之藝術(shù)的終極所向。茶道茶道，飲茶修道。提起茶道，不得不提備受尊崇的日本茶道，但我覺得中國茶道也不能妄自菲薄，因為中國茶道是只沉睡的雄獅，尚未覺醒。記得日本神戶大學(xué)名譽教授倉澤行洋先生說：“中國茶道是日本茶道的母親，日本茶道是以中國茶道為母的孩子。”

中國茶道是源，日本茶道是流。中國茶道以儒家思想為主，貫通儒釋道，海納百川。而日本茶道主要是中國禪宗思想為主，和清靜寂，四規(guī)、七則過分拘泥形式，繁文縟節(jié)反而不自然。而我們既有柴米油鹽醬醋茶的“生活茶“，也有禪茶一味的“藝術(shù)茶”，既是陽春白雪又是下里巴人。茶本身就是天地間偉大的藝術(shù)家，藝術(shù)本來就來源于生活，藝術(shù)家脫離不了生活的種種現(xiàn)實。 而中國茶道，百姓日用而不知，茶對國人而言，就是一種生活，一種自然而然的美學(xué)，對我而言，隨性最美。

喜歡去寺廟喝茶，看住持如何泡茶詮釋茶道，聽他們講講禪茶一味，禪到底在哪？禪，講究以心傳心，不立文字。因為用文字無法印證，需要用心傳遞。他在每個人的心中。就像一杯茶，儒家看到的是禮、道家看到的是氣、商家看到的是利。橫看層嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，而禪的學(xué)問就在其中。聽聞禪宗由達摩祖師來華傳法，至五祖弘忍門下，分成北方以神秀為首的漸悟說和南方以慧能為首的頓悟說兩宗。后來又分為五宗七派。

為了參禪、我特意去光福銅觀音寺慧通住持那求點撥，住持就給我畫了兩幅禪畫，殘荷與茅草屋，讓我自己開悟。昨日我臨窗聽雨，一邊泡碧螺春一邊解禪，留得殘荷聽雨聲，枯木尋禪又逢春，原來春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心；茶，不是植物，而是境界。生命是一世一世的修行，禪是一種修行方式，有些事只能漸漸領(lǐng)悟，需要歲月慢慢消化，而有些事需要頓悟，就像碧螺春，嚇煞人香，頃刻花開見佛，但美好轉(zhuǎn)瞬即逝，當(dāng)下不珍惜就再也沒機會了。人甚至不能踏進明天，因為明天到了也變成今天了，過去已逝，唯一屬于自己的只有當(dāng)下。

如今春暖花開，禪在哪里？禪就在外面那些怒放的鮮花里。春暖花開不費一錢，人生不一定要擁有，享有也是一種福氣，能夠在內(nèi)心尋找春天的人是最幸福的。我們凡人最要修的就是這顆凡心，因為心外無物。世界本無意義，所有意義都是自己賦予的。每個人都和茶一樣，都是自我生命的藝術(shù)家。愿每一位朋友，都能賦予生命最美好的意義。

(責(zé)任編輯：八分齋)