每天時(shí)間很緊，最近又增加了好多功課，忙亂得很。沒(méi)有時(shí)間靜下來(lái)思考寫(xiě)東西。不過(guò)這貌似也不能成為不輸出的借口，何況一時(shí)心血來(lái)潮，也想?yún)⒍U悟道，借著喝茶的空隙，每天學(xué)點(diǎn)茶禪，應(yīng)該也不錯(cuò)。感興趣的朋友就一起吧。

茶禪也叫茶道禪或茶事禪，是指佛教禪師把茶道作為參禪悟道的一種修行法門(mén)。有這樣一種說(shuō)法，茶興則禪興，唐朝是中國(guó)佛教禪宗發(fā)展的鼎盛時(shí)期，也是茶道興盛時(shí)期。禪師在坐禪的時(shí)候需要閉目靜思，那是相當(dāng)容易睡著的，所以坐禪中只許飲茶。因此在我國(guó)古代凡是禪宗叢林，寺必有茶，禪必有茶。佛教禪師認(rèn)為：茶有三德，即“坐禪時(shí)通夜不眠，滿(mǎn)腹時(shí)幫助消化，交友時(shí)以茶為媒廣結(jié)善緣”。這就是佛教禪師提倡茶道的原因之一。

佛教禪宗寺院不僅種植茶葉，焙制茶葉也有獨(dú)道的技術(shù)，飲茶之道更是十分講究。寺院內(nèi)設(shè)有“茶堂”，是專(zhuān)供禪僧辯論佛理、招待施主、品嘗香茶的地方，法堂內(nèi)的“茶鼓”是召集眾僧飲茶所擊的鼓。另外寺院還設(shè)有“茶頭”，專(zhuān)管燒水煮茶。獻(xiàn)茶待客，并在寺門(mén)前派“施茶僧”，施惠茶水。寺院中的茶葉，稱(chēng)做“寺院茶”，一般用途有三：供佛、待客、自奉。

“寺院茶”有不少名目，每日在佛前、堂前、靈前供奉茶湯，（供佛用上等茶，待客中等，自奉下等），稱(chēng)作“奠茶”。按照受戒年限的先后茶，稱(chēng)作“戒臘茶”，化緣乞食得來(lái)的茶，稱(chēng)作“化茶”等等。

學(xué)佛的人是時(shí)刻都注意學(xué)習(xí)的，生活中所有的事情都與學(xué)佛、信佛掛鉤，以求對(duì)佛的尊敬和學(xué)佛的長(zhǎng)進(jìn)，這一方式其實(shí)是較為有效的，而飲茶也當(dāng)然地列入這一范疇。我國(guó)不少佛門(mén)圣地、名山寺廟都種有茶樹(shù)，僧人自采自制，飲茶念佛，修身養(yǎng)性，高齡僧人無(wú)數(shù)，究其長(zhǎng)壽原因，與長(zhǎng)期飲茶有關(guān)系。