一聽到安吉，喜歡茶的人都會想到安吉白茶，起初我也不例外，但因為對那個縣城未曾謀面，道聽途說總是不夠真切，朋友常說我是個怪人，總喜歡關注些偏冷門的東西。那么好吧，這次我也當回“正常人”，不過不是說白茶，而是安吉的另一個名字——“中國竹鄉”。

相信大家小時候都沒少看武俠小說、武俠電視劇，經常出現的對決戰場上總在一片姣綠之中，刀光劍影、竹葉斑駁伴隨狂風許許；不然就是主角化腐朽為神奇的以竹為刀，視竹為劍，讓人覺得開天辟地都不在話下。而除此之外，其實從古至今，竹就受到民間百姓和文人雅士的喜愛，除了人們思想上對梅蘭竹菊的高度人文贊賞，與竹自然具有翠青的色彩、光滑的肌理也有很大的關系。李賀曾說：

入水文光動，抽空綠影春。

露華生筍徑，苔色拂霜根。

織可承香汗，栽堪釣綿鱗。

竹的曼妙之姿不管在古代還是現代，最吸引人目光的不是日光之下、清水之上的瀲滟簡影，而是一如既往的謙和堅毅，這不僅僅是一種人文精神，更多的則是因為它的存在為人們編織了一種生活。

《竹譜詳錄》中詳細描繪了我國三百多種竹，而安吉則是一部生機勃勃的活竹譜。竹本身具有細致的紋理，聽當地的老人說，一根竹可以劈成12層篾，用以編織當地特有的生活用具，且為了環保，這些用具都不會進行噴漆的工序，以本色示人，亦為健康。綠的色系有很多種，竹也一樣，就像竹構成了綠的海洋，而不同的生長環境也造就了這片海域中不同的“水”，柔似大海撫慰人心，也壯如山巔俯瞰世間。

我是做茶的人，或者準確點說我只是一個單純喜歡茶的人。看得最多用的也最多的就是竹則與茶匙，連竹編茶葉罐似乎都很少用到。在安吉待的那段時日，朋友家的老人是竹編的傳統手工藝人，與我聊了不少，那位爺爺熱心的告訴我其實竹編產品是竹中韌性的最好體現，不同顏色的篾有不同的效果和作用，同樣的一類成品，在竹編這種效應中，“對稱”成為了一個很重要的表現形式。但安吉竹編制品中，幾何圖形卻經常出現，圓形、橢圓、方形等等，生活中最簡單的形狀，構造出最復雜的手工編織品。老人操著當地話講了許久，過了一會看見我似懂非懂的樣子，就把讓朋友拉來在旁邊當起了“翻譯”。

漫步在縣城里，琳瑯滿目的竹編制品讓人應接不暇，商家看我是個外地人，給我小小的科普了下。剛制好的竹編成品大多青綠色，時間久了或者保存不好受到潮氣與灰塵的影響，就會逐漸變成不美觀的灰色。以前不懂這些的時候總覺得外面賣的東西不像真的，現在又想想，也不盡然全是假的吧。

我們不能像電影里的武俠高手一樣以竹為劍，指點江山，拓拔敵對國家。但我們可以把這種精神寄托在這根微小卻堅韌的竹之中，對于愛美的人而言，或許提一個竹編小包；對于愛茶的人而言，可以擺放一個竹編茶罐；于君子而言，就擺一盆竹吧，讓它慢慢的生長。或許與竹制品接觸的時候我們并不會想到指點江山，激揚文字之類的豪情壯志，但總歸，這份淺淡的精神會在身邊慢慢變大。

生活中總在討論，到底什么才是美？去一下安吉竹林，就會知道“用即是美”。人類生活在鋼鐵城市中，我們需要的美不能只具備觀賞的性能，更應該具備的是實用性。我們需要生活，如果只是單純的用眼睛去看、用心去感受，而不能用手去摸，這種美也是會增添些許遺憾吧。

(責任編輯：八分齋)