茶人愛茶，知茶性、識茶味、行茶道，不做茶的奴隸；與茶為友，同茶共舞，順應茶之“苦”、“澀”、“香”、“甜”自然百味，習草木生于大自然之屬性，還原人于清靜意境中之靈性，直達凡界寧靜致遠意境，這便是茶人感悟短暫人生之真諦。

當您用心去仁愛他人，眾人自然愛戴于您，當人類用心去愛護大自然的萬物生靈時，萬物生靈則自然會關懷人類，這是人世間的仁愛自然法則，更是出世間的起心之因果法則。僧人品茗，不著萬物實相。通過品茗來觀察世象，參悟人生真諦，明心見性，還原萬物生靈之佛性，直達梵界了脫世間輪回之苦，這便是清凈人示證禪茶一味于塵世，弘揚佛濟世度眾之大愛。

證佛性，感悟人生百味。佛住世說法四十九載，匯聚為一句話，只說了一個事情，就是《般若經(jīng)》里面講的“諸法實相”，也就是宇宙人生的真相。他在人類生活環(huán)境中的最高踐行則顯示為大愛于萬物生靈，以至于慈愛仇者，這方為人生大道。

識茶性引證萬物生靈緣由本性，禪茶一味而禪定滋味（你定人生百味），迷者自迷，清者自清，以品茶之道，修行養(yǎng)德育愛心而得其三昧，修正人性迷癡一面，而進入品茶的致高境界，正如山人所開示“能夠感悟茶通靈、感受茶有靈需要很高的境界” 。

人性通佛性而識茶性，這是愛茶人所具有的天性，萬物皆有佛性，起心動愛則有愛之回報。歷史上諸多愛茶鼻祖無不是通曉佛道，進而行茶道結茶緣，終為茶助圣人們得以留給后人許多“和、清、正、雅”的儒釋道茶文化精髓。