喜歡茶的謙靜與平和，喜歡品茶時的無牽無掛；喜歡茶里邊深邃悠遠清香的禪的味道。有人解釋禪茶的結緣，說“茶具三德”，即坐禪時通夜不眠；滿腹時幫助消化，以及茶具不發之功，這固然是有理有據。

茶性苦，品茶的苦后回甘，苦中有甘。而佛家核心教義“四諦”之首即“苦諦”，人生有八苦，苦海無邊。而習佛法，修心養性正是求得回頭是岸，苦盡甘來。參禪即是要看破生死觀，大徹大悟，而品茗可以產生與禪內在真諦相通的聯想，幫助修習佛法的人，品味人生，參破“苦諦”。

茶性“靜”，茶道講究“和靜怡真”，由“靜”達到潔凈身心，滌除塵凡的境界。

茶性“凡”，茶道的本質確實是從微不足道側平凡生活中去感悟宇宙的奧秘和人生的哲理，禪也是要求人們靜慮，從平凡的小事中去透悟大道。

茶性“放”，人生的苦惱，皆因“放不下”，佛教修行特別強調“放下”，品茶也強調“放”，放下手頭工作，偷得半日光陰，放松一下繃緊的神經，放松一下囚禁困鎖的自然心性。“放得下”，無牽掛的茶人和四大皆空的出家人，不是同樣的心境嗎？

“佛法存于茶湯”所言誠然。禪與茶，味味一味，融合得沒有精神與物質之別，真可謂百和妙殊，恰融一體。茶意即禪意，舍禪意即無茶意；不知禪味，亦不知茶味。禪與茶，天生因緣，任何典故證實似乎都很多余。

茶中有禪？茶中何以有禪？根源在心中有禪！其實，茶中豈止有禪，茶中還有道、有儒，更有佛、道、儒的柔合。品茶是行禪的重要方式，茶茗是中華民族文化精神的體現。

須知飲茶也如同坐禪一樣，冷暖自知，禪道自悟。飲酒多為酩酊大醉，飲茶卻能似醉非醉，化天地入茶道。很顯然，在自然的“茶道”中，本身就已涵蓋了參禪悟道的因素理會功能。

(責任編輯：八分齋)