橫斷山脈在中國的版圖上，屬于一個(gè)很特殊的地區(qū)，三江并流的奇觀造就了無比壯觀的大峽谷，高山深谷的阻隔和對(duì)外交往的不便，使該地區(qū)的民族文化的多元性特點(diǎn)異常突出。沿著茶馬古道旅行，任何人都可深刻地感受到一個(gè)現(xiàn)象，即隨著汽車的前行，沿途的民居樣式、衣著服飾、民情風(fēng)俗、所說語言乃至房前屋后宗教信仰標(biāo)志始終像走馬燈一樣變化著，讓你應(yīng)接不暇。對(duì)這種現(xiàn)象，當(dāng)?shù)刂V語有一個(gè)形象的概括，叫“五里不同音，十里不同俗”。這種多元文化特點(diǎn)，使茶馬古道成為一條極富魅力且多姿多彩的民族文化走廊。

茶馬古道所途經(jīng)的河谷地區(qū)大多是古代民族遷移流動(dòng)的通道，許多古代先民在這里留下了他們的蹤跡，許多原生形態(tài)的古代文化因素至今仍積淀和保留在當(dāng)?shù)氐奈幕⒄Z言、宗教和習(xí)俗中，同時(shí)也有許多歷史之謎和解開這些歷史之謎的線索蘊(yùn)藏其中。千百年來，不僅是漢、藏之間，藏族與西南其他少數(shù)民族乃至藏族內(nèi)部各族群之間的文化交流與傳播均在這里默默地、不間斷地進(jìn)行著，這里既有民族文化的沖突與碰撞，也有各民族文化之間積極的互動(dòng)、融合與同化。

事實(shí)上，正是這條東西橫跨數(shù)千里，穿越青藏高原眾多不同民族(或不同族群面貌)、不同語言和 不同文化地區(qū)的茶馬古道，猶如一條彩帶將他們有機(jī)地串連起來，使他們既保持自己的特點(diǎn)，又彼此溝通和聯(lián)系并協(xié)同發(fā)展。所以，茶馬古道既是民族多元文化薈萃的走廊，又是各種民族文化進(jìn)行交流、互動(dòng)并各自保留其固有特點(diǎn)的一個(gè)極具魅力的地區(qū)。誠如費(fèi)孝通先生所言，該地區(qū)“沉積著許多現(xiàn)在還活著的歷史遺留，應(yīng)當(dāng)是歷史與語言科學(xué)的一個(gè)寶貝園地”。

藏傳佛教在茶馬古道上的廣泛傳播，也進(jìn)一步促進(jìn)了滇西北納西族、白族、藏族等各兄弟民族之間的經(jīng)濟(jì)往來和文化交流，增進(jìn)了民族間的團(tuán)結(jié)和友誼。沿途上，一些虔誠的藝術(shù)家在路邊的巖石和瑪尼堆繪制、雕刻了大量的佛陀、菩薩和高僧，還有神靈的動(dòng)物、海螺、日月星辰等各種形象。那些或粗糙或精美的藝術(shù)造型為古道漫長(zhǎng)的旅途增添了一種精神上的神圣和莊嚴(yán)，也為那遙遠(yuǎn)的地平線增添了幾許神秘的色彩。

從久遠(yuǎn)的唐代開始，直到二十世紀(jì)五六十年代，滇藏、川藏公路的修通，歷盡歲月滄桑一千余年，茶馬古道就像一條大走廊，連接著沿途各個(gè)民族，發(fā)展了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，活躍了商品市場(chǎng)，促進(jìn)了邊貿(mào)地區(qū)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展。與此同時(shí)，沿途地區(qū)的藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗文化、意識(shí)形態(tài)也得到空前的繁榮和發(fā)展。

馬幫，古道，趕馬人，就這樣鮮活地走進(jìn)了我的世界與心靈，茶馬古道寫滿了歲月的蒼涼與無奈，仿佛一部傳奇，記載著坎坷的一生。刻骨銘心！

一直以來，馬幫將四川云南的茶葉和藥材與換西藏的馬匹，穿山越嶺，多少年來，馬幫日夜在這條路上行進(jìn)，一路兼顧也壯觀，這條橫貫橫斷山廟的路途就被稱為茶馬古道。隨著公路的通車這條走了上千年的古道也將消失，但這是厚重的名字將被人們永遠(yuǎn)的傳說下去。

天雨流芳，這是納西語，是讀書的意思，神奇又好聽的納西語，我相信，茶馬古道還有更多的美好值得人們?nèi)プ穼ぁ?/span>