茶的境界繁多，茶的品名浩瀚。初涉茶界，似有初生牛犢之意，便將茶的境界把玩出一個(gè)“聽”來，我以我悟問茶人：若何？

為解渴者，當(dāng)為喝茶；為增值者，當(dāng)為藏茶；為論道者，當(dāng)為品茶；為生計(jì)者，當(dāng)為賣茶，云云。“壺中天地大，杯中日月長”，大凡亦適于酒適于茶，那是純文人的境界。何故茶中有聲、無聲？哪來的聽？

我謂： 茶中自有萬千聲——

太遠(yuǎn)的不說，以茶圣陸羽的《茶經(jīng)》論，想那位白須老者身居鄂中，獨(dú)能聽得見茶田萬頃，風(fēng)聲擺動(dòng)。耕種栽培、收曬制作及品味均有細(xì)述。為后人留下一部《茶經(jīng)》，至今攪得茶人癡、香客戀，令人舉世不寧。以至到今天，朝圣的茶人們擠爆了鄂中的天門小縣；一世一代的文人騷客們手不釋卷，把壺論茶，心如搖旌；茶農(nóng)們祖祖輩輩，春前雨明前茶的鋤種采收無不以“經(jīng)”為食，以“經(jīng)”為生，此不謂不動(dòng)，焉又不謂不聽。李清照將“雨打芭蕉”的水濺在茶樹上，茶便生出了婆娑的颯颯之聲。此物是為壺中漿，怎不叫人洗耳聽！

想那鴻門宴上賓主落座，佳肴滿桌。玉液未斟茶便先酌。此時(shí)的劉邦面前，若主人將一杯茶水潑地為號(hào)，鴻門便沒了宴，便成了喊聲震天的戰(zhàn)場。即使一根茶梗隨水而沏，氤氳中茶梗也便是刀，便是劍。殺機(jī)四伏中，主客若伸手動(dòng)得那一根茶梗，定是烽火連天，硝煙四起，秦漢版圖的重繪說不定就在這一根茶梗上了。據(jù)此，我又說茶連著江山社稷，茶又關(guān)乎著萬民百姓。聽茶，能聽出刀劍對(duì)舞，三軍雷動(dòng)。

好在，主人茶水沒有潑地。好在，杯中沒有那根茶梗。