東山禪茶，于斯為盛。
　　茶席一隅，悠悠傳來一段簫聲。眾人望去，那是一直默坐于南廊茶席一側(cè)的簫者田野，頭挽一髻，一身黑衣，恍如道家出塵的高士。
　　沉默是他的聲音，他的坐是沉默的。
　　沉靜是他的聲音，他的簫是沉靜的。
　　然而，有那樣深厚的撫慰人心的力量。這時(shí)代浮躁的人心啊，聆聽簫聲恍如溫暖寬厚的手，默默地，一遍遍地安慰著焦慮不安的心。冰山會融化吧，漸漸地，你聽到了冰雪融化的聲音，感受到融化后的生機(jī)與愉悅……心，悄然笑了。
　 茶在這一刻，停了。心在這一刻，頓了。
　　簫止，坐在簫者一桌茶席的一位茶客，情不自禁地拿出紙筆，信手寫下四句：
　　我心入空谷，余韻綿延長。
　　感此一清明，倍覺禪味香。
　　合十輕輕招呼，低低念與簫者聽。簫者與茶師，頷首微笑。
　　高山乎？流水乎？
　　菩提本無樹 何處惹塵埃
　　清涼茶會，清涼禪語。“尋禪問茶”茶會將至尾聲，茶酣人靜。
　　南廊一側(cè)，傳來五祖寺住持正慈法師緩緩的一席話，令人懷想……“殊勝因緣，相聚五祖。真沒想到，有這么多愛茶的人，來到古老的禪寺，尋禪問茶。歷史上的南廊，記憶著五祖弘忍，六祖惠能“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”的故事，就在此時(shí)，就在此刻。五祖改寫了惠能的命運(yùn)，改寫了中國佛教的歷史，就是在這個(gè)南廊下……
　　神秀惠能的禪法被稱為南頓北漸，其實(shí)都是一個(gè)過程，就像喝茶一樣，在這個(gè)過程中我們消受我們的愛恨甚至是苦難。才可能提煉出禪的果實(shí)，過程是最重要的，結(jié)果是必然的。