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  • 也說趙州茶

    清代劉獻廷題黃廂嶺,見修和尚為路過行人奉茶的“望蘇亭”施茶所聯(lián)。 到臺山的路,只能自己兩只腳一步步踏實走去;趙州和尚說:“吃茶去!”吃茶,就要一口氣連茶渣都吃干。 唐代趙州和尚(..

    2020-03-28 zsdown520 1227

  • 茆檐喚客家常飯 竹院隨僧自在茶

    宋代陸游《南堂雜興》詩聯(lián) 在茅檐下,僧人呼喚客人吃家常飯,在竹院里,喝僧人煎煮的自在茶。 “茆”,音máo,通茅。 “家常飯”,指家中日常的飯菜。 “自在茶”,陸游《..

    2020-03-28 zsdown520 1205

  • 茶與禪論

    禪寺人手眾多,必須有核計、管理事務的職位,所以有“監(jiān)院”、“典院”之單位。 禪林中有不同單位編組,各組有組頭。每日一齋一粥有“飯頭”,供應茶水的有“茶頭”,負..

    2020-03-28 zsdown520 808

  • 茶之雅悟佛之空

    古今茶人無不以品茗談心為雅事,以茶人啜客為雅士,“雅”對中國茶文化影響最深。 禪之精神在于悟,茶之意境在于雅,茶承禪意,禪存茶中,把茶的內在精神體驗用語言和藝術表現(xiàn)出來就是“雅&rdqu..

    2020-03-28 zsdown520 929

  • 當此不知誰客主 道人忘我我忘言

    王安石登游寶公塔,勞累之余放縱心境,什么也不做,什么也不想,江月隱去,昏晝不分,后在寺中投宿,聽老鼠走動的聲音,寒鴉飛上飛下的雜亂,詩人與禪師對坐,進入涅盤境界,渾然入寂,相對兩忘言。分不清誰是主..

    2020-03-28 zsdown520 772

  • 花有魄 佛有緣 茶有道

    知識易得,心能記口能誦即可。智慧難得,書上寫不出,智者說不出,只有自己靜下心來,真正沉下去入一回定,苦苦修行,走幾次彎路、歷幾回痛苦,才能有所悟。哪怕這智慧只有一個字,也實在難尋蹤跡和規(guī)律,得來不..

    2020-03-28 zsdown520 808

  • 蒙山頂上茶的故事

    寺廟與道觀多藏于青山或密林中,與大自然息息相通,去朔源生命的本源。山高水好產新茶,便有所謂“寺必有茶,僧必善茗”的說法,也從一個側面道出了僧人對茶的研究和酷愛。 我國最早種植茶樹是西漢時..

    2020-03-28 zsdown520 752

  • 茶文化|茶席上常見到的毛筆只是用來清理茶盤嗎?..

    我們常常在茶席上見到酷似毛筆的器具,并非是用來書寫用的毛筆,我們常見到泡茶的時候,主人用它來清掃碎茶葉和吸附茶盤上多余的湯水。其實它的作用不僅如此,它最大的作用是用來養(yǎng)壺,我們稱它為“養(yǎng)壺筆&r..

    2020-03-28 zsdown520 892

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