１９０５年，清廷派鎮(zhèn)國公載澤、戶部侍郎戴鴻慈、兵部侍郎徐世昌、湖南巡撫端方、商部右丞紹英分兩路出洋考察憲政，載澤、徐世昌、紹英赴英、法、日本和比利時等國；戴鴻慈、端方赴美國、德國、意大利和奧地利。１９０６年端方在考察歸國途中，在開羅停留一日，購買了一批古埃及文物，其中就有古埃及彩繪木棺，是稀世珍寶。端方不僅是清朝重臣，而且也是金石學(xué)家。正如《陶齋藏石記序》中所言：“……余少耆此業(yè)，自為京朝官及杖節(jié)方州，蓋嘗物色，夐求自詭，以實驗為準(zhǔn)，因此金石之新出者爭以歸余，其舊者藏于世家右族，余亦次第搜羅，得之既以吉金影摹付印，復(fù)取藏石略及若干……”又云：“……余每有一墨本，即有一石，非所藏者不入，為此例既開，后必有繼之者，然亦非好而有力不能得此，余既得此，時取打本與原石較其點畫以為至樂。莊生云：‘得魚而忘筌，得兔而忘蹏。’余尚未能遽忘蹏筌，姑圖魚兔之形出以餉世。讀者必欲按圖索驥，則余舉石以對，亦漢人實事求是之學(xué)也。……”由此可見，端方考證文物嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和求實精神。由此旁征博引不難看出，端方是何等地重視和珍愛文物收藏。

彩繪木棺長１８５厘米，寬６３厘米高４７厘米。呈人形狀。木棺是托勒密王朝時代的（公元前３０５～前３０年）。木棺里曾放過阿赫米姆人貴族女子塔荷努特的木乃伊。現(xiàn)在木乃伊已不存在了。

死者生前是敏神（古埃及主生殖的神）的女祭司。棺蓋上繪有死者生前的容貌，面部是彩繪鍍金的（見圖）她頭戴假發(fā)胸前佩戴著寬大的胸飾垂到胸部以下。胸飾下面是真理女神瑪奧特張開雙翼保護死者的形象。她的兩旁各繪一頭保護死者的神牛，它是冥世圣牛，起著保護死者的作用。

下面是加工木乃伊用的獅形停尸床，死者的木乃伊躺在上面，她的靈魂以人頭馬身的形象出現(xiàn)在木乃伊的上方，張開雙翼面對著她。

獅形停尸床下面是四個甕罐，從獅首至獅尾依次排列，里面分別裝著死者的四種內(nèi)臟：肝、肺、胃、腸。甕罐的蓋子與此相對應(yīng)，分別被固定為鷹神荷魯斯四個兒子的形象人頭伊姆塞特、狒狒頭哈皮、豺狼頭杜阿穆特夫和獵鷹頭克布塞努夫。它們專門負(fù)責(zé)保護死者的這四種內(nèi)臟。

獅形停尸床的左側(cè)，依次站著母牛神哈托爾、獅女神塞赫邁特、墓地神阿努比斯和鷹神荷魯斯；右側(cè)依次是女神伊西絲、伊西絲的丈夫冥神奧西里斯、獅女神塞赫邁特和墓地神阿努比斯。棺蓋上還繪有死者在來世的諸多保護神。木棺是用一根棕櫚樹干掏空制作的，木棺腳部被蟲蟻蛀食，有些損壞。

棺蓋正下方有８行縱書　象形文字銘文（略）。