一些細心的朋友會發現眼下在一些消費者中，佩戴玉墜、玉掛件、玉戒指的漸漸多起來了，同時談論玉文化的現象也在不斷增多，甚至有人認為，佩戴玉器會產生一些較好的效果，如健美、吉利等。那么玉是否真的會產生這些效果呢？

　　我們的祖先對玉的認識和應用作出過極大的貢獻，玉在中國文化史上占有很特珠的地位。從人性角度來講，君子如玉。玉的堅韌、溫和、細膩和人性有著極大的一致性。孔子說"君子比德于玉焉"。在他看來，玉具有仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等十一種品性和象征。《五經通義》詮釋道；"溫潤而澤，有似于智；銳而不害，有似于仁；抑而不撓，有似于義；有瑕于內必見于外，有似于信；垂之如墜，有似于?quot;。這樣說來，所謂仁義禮智信五德，玉都具備了，所以《詩經》有"言念君子，溫其如玉"的記載。以物譬人，故而"古之君子必佩玉"。

　　不過這些玉文化的涵義和述說的事例，總的來說還比較抽象，因為它既看不見也無法證實。而一般消費者對玉器的興趣，大多是通過其精湛的工藝和豐富的造型所引起的。例如玉器的造型中有麒麟、如意、蝙蝠、鹿（綠）、桃、松、龜、鶴（都表示長壽）等造型；玉器上常鐫刻著吉祥如意、花好月圓、一帆風順等文字；這些內容都是民間流傳著的，具有吉祥、期盼的意義。要說玉與吉祥有關，恐怕就是這些圖文表達了人們的美好心愿。