記得古人曾經(jīng)告誡我們 玩物喪志 。言外之意就是：別玩了，當心玩出事情來，沉迷于玩中，一切后果自行負責。 玩物喪志 真的是 生命中不可承受之重嗎？

現(xiàn)在時代進步了，今非昔比，五光十色的花花世界讓多少人迷花了眼。現(xiàn)在，滿大街盡是讓先人心中 喪志 之物。圍棋、象棋、臺球、高爾夫、甚至金庸、瓊瑤，游戲電腦都足以喪志，可是人們一路玩下來，也沒看見有人喪了什么志的。于是我說，玩壺也不會喪志。

愛茶的人才說得上愛壺，愛壺者大多玩壺，玩壺者必然會養(yǎng)壺，這似乎已成為茶文化中的必然法則。養(yǎng)壺并不單純只為了讓壺身光亮潤澤，更重要的是要透過這些反復、繁瑣的動作來怡養(yǎng)性情，培養(yǎng)人與器的感情。壺一旦養(yǎng)久了，搓搓摩摩地人的性情也像河里的鵝卵石一樣，所有的棱角消磨殆盡，處事學會外圓內(nèi)方，豈不是有利于志向的發(fā)揮？到頭來，到底是人養(yǎng)壺，還是壺養(yǎng)人，恐怕一時也就說不清了。

一、紫砂壺的選壺

第一定律：好泥不細

一塊好玉，不會把它切成碎玉來賣。同樣，上乘的紫砂礦，不會把它做成粉料。且不說礦石粉碎要花錢，如果紫砂的質(zhì)感降低了，泥性變差了，壺也會賣不起價。壺家不會做這種費力不討好，有錢不會賺的事。

所以 好泥不細 。當然，用洗泥法練泥的細料和粉碎中產(chǎn)生的細料。反正料太細宜茶性降低，而且少了點紫砂味，不要也罷。

第二定律：好工不差

中國的四大名繡，沒有哪家把花繡在麻袋上，所以稍貴一點的壺都不會用太差的泥。泥的成本在壺價中所占的比重并不大,工比泥值錢多了。

不會有壺家在爛泥上下苦功夫，這樣的壺家早已經(jīng)餓死了;也不會有壺家在好泥上用爛工，這樣的壺家已經(jīng)被老板打死了。那么多人削尖腦袋往 工藝師 的堆里扎，只是想貼個 工好 的標簽。

爛泥爛工只能忽悠菜鳥，要忽悠 行家 還是要一點成本的。所以壺家不會用 泥 來拖累 工 。除非 燒 壞了 壺燒壞了，或者腦子燒壞了。所以，重 工 的壺友比重 泥 的壺友少交了好多學費。

第三定律：好料不加

(首先說明：本定律不適用為特定藝術(shù)目的和原礦料互配的加料行為。)

一種泥料，加料比不加料賣的價錢要高，而且加料的錢要不找回來，壺家一定會很慘。所以好料不能加差料，差料更不會加好料。加料會讓紫砂 看起來更好 ，除了特定的藝術(shù)目的，更多的是為了讓假的象真的，次的象好的。料加得越多就離 紫砂 越遠。

對壺友來說， 加料 所得到的存在太多的不確定性，而失去的卻是紫砂最可寶貴的天然屬性和人文基礎(chǔ)。

二、紫砂壺的 選、玩、收

喝茶的紫砂壺一定不是用來收藏的，那種既有收藏價值又可以經(jīng)常用來喝茶的壺是根本不存在的。

因為所謂的收藏價值就是指隨著時間的推移。其金錢價格與審美意義都會大幅增加的價值。想一下，經(jīng)常喝茶的壺如果在使用中磨損或磕碰傷了，價值一定是減少的.當然對于歷史遺存的物品就又當別論了。

喝茶的壺不應(yīng)該是藝術(shù)品，雖然這樣的壺也有藝術(shù)表現(xiàn)力。但是從根本上說還是與藝術(shù)品壺有根本的區(qū)別的。我

們所謂的藝術(shù)品壺應(yīng)該是指做壺人的作品。是有自己的藝術(shù)構(gòu)思和工藝創(chuàng)造的作品。這樣的作品當然必須具備喝茶的實用性。但是制造出來一定不是為了喝茶用的。

喝茶的壺除喝茶之外，應(yīng)該是可以把玩的。在品茗的過程中。通過對壺體的撫摩。眼睛對壺顏色的感受，已經(jīng)看其出水斷水的利索與否，都可以給人帶來精神的愉悅。

風音堂紫砂藝術(shù)以工藝美術(shù)為根，以傳統(tǒng)文化為源，以茶文化為媒，逐步形成自身的、獨有的紫砂藝術(shù)。獨具特色的、獨具風格的、獨樹一幟的紫砂風格。大家一起探討紫砂文化傳承（來源：風音堂，圖來源：網(wǎng)絡(luò)）

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