紫砂壺傳承數百年，多被贊譽古拙素雅而有文氣，這個文氣不僅僅體現在壺身的書畫刻繪，在其底款中，更是藏著文人氣質。

自明時大彬用竹刀在壺上刻下名字開始，紫砂便與書畫一樣，有了獨特的款印風格，而到如今，除了某某制陶之外，更有許多文人氣息濃厚的底款。

種榆仙館、阿曼陀室

曼生壺相比大家都不陌生，這類壺的底款多是把款為彭年，而底款多為種榆仙館、阿曼陀室、桑連理館。

種榆仙館，為曼生室名，源自 種榆 一詩，陳鴻壽自題《樹萱圖》詩注： 從海昌舅氏齋中移植小庭，忽發一花，因倩高邁庵丈作圖并系以詩。 此處樹即為白榆樹。

種榆仙館，這四字便顯一股出塵之意，脫俗而清雅。

阿曼陀室，最早見于 曼陀羅 一詞，源自陳曼生題《程六堯文題女史徐蘭韞詩草后，更索挽章，復作長歌貽之》詩，中有 曼陀羅花拾不得 之句。

陳曼生及門下賓客多事奉佛教，而陳曼生又帶有曼之一字， 阿曼陀 源自梵文，有 眾神聚會之所 的意思，此款亦是表明此為主人為賓朋幕僚所辟雅集之所。

桑連理館，陳曼生某日在廳事西側發現了一株連理桑，眾皆認為是大吉之兆，遂梯其齋為 桑連理館 ，與友人繪制桑連理館主客圖。

由想 在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝 之句，文人風情，可見一斑。

茶熟香溫

茶熟香溫，是清制壺高手申錫所用之印款，宜興玉女潭有 帝命主蘇山，功成有申錫 之句，其取此義而名申錫，篤志壺藝，且善雕刻。

所制壺，壺底多鈐 茶熟溫香 ，有悠閑愜意的文人風采，此印款也與顧景舟先生的啜墨看茶有異曲同工之妙。

武陵逸人

武陵逸人，為顧景舟先生于上海仿古后，回宜興所用之款印，其傳器嚴謹典雅，工整精致。

武陵逸人取自桃花源記之武陵人，此款印表露其內心瀟灑飄逸的個性，和追求靈秀風格的美好向往。

此外還有之前曾提到過的定制款印，如行有恒堂、世德堂、澹然齋、清德堂等，雖是多以主人堂齋號為名，亦顯其文雅。

行有恒堂，寓意做人處事行而有恒。

世德堂

以期世代以德，以此傳家。

澹然齋

追求淡泊之志，清白高雅。

清德堂

表現德行操守的清正介直。（來源：紫砂壺文化，圖片來源：網絡）

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