宜興紫砂壺的裝飾，由于其原料和制作方法的獨特性，必須在泥坯的制作中同時完成，同時也由于文人雅士和富賈商人的介入，自明清兩代起，其裝飾手法出現借鑒中國傳統工藝品中的瓷雕、竹雕、牙雕、木雕、石雕、青銅紋及碑刻等多鐘形式，并巧妙移植，熔于紫砂壺藝的裝飾之中，常見有：陶刻裝飾，捏塑裝飾，泥繪裝飾，印紋、貼花裝飾，透雕玲瓏裝飾，彩釉裝飾，鑲嵌裝飾，絞泥裝飾，泥質肌理裝飾及其它工藝加裝飾。

紫砂茗壺裝飾形式盡管多種變化，繁縟復雜，但歸納起來總不外乎于兩種，即：胎體裝飾和陶上裝飾。

陶刻是指在壺壞體上用鋼刀或竹刀鐫刻書畫圖案的一種方法。明時大彬，清陳曼生、瞿子冶等書畫篆刻名家均參與壺壞體上的陶刻裝飾，形成融造型、詩名、書法、繪畫、金石于一體的裝飾風格。民國初年，宜興書畫名家邵云儒等師承徒習，逐漸發展成為專門的一種裝飾手法，法從竹刻、碑刻演化而，但特別講究中國繪畫的章法布局。

陶刻工具主要用鋼刀，并分印刻、空刻。

印刻俗稱刻底子、清刻。用雙刀法依依據墨稿在壺坯體上鐫刻，并保留筆勢原貌。采用手法多種，有采用平底刻、圓底刻、凹底刻、三角底刻、琢砂底刻、陽刻、陰刻等，但關鍵是陶刻底面的處理。

空刻指不借用畫稿，徒手在壺坯體上鐫刻，故名空刻。但必須有嫻熟的陶刻技巧，多用單刀法刻劃，強調用刀起頭落筆，并適當作相應的改刀。

著色刻流行于三十年代，先在壺體坯面清刻畫面，刮平底面，如山水、花鳥、詩文，著色有填黑色和白色兩種，色易臟。

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