豐子愷筆下的繽紛世相中,不乏酒文化的內(nèi)容,既有“三杯不記主人誰”的大酒,也有“人散后,一鉤新月天如水”的悵然,還有“家家扶得醉人歸”的溫暖……
三杯不記主人誰
他并不執(zhí)著于酒事本身,而是游走在酒里酒外,為我們昭示出:酒后的世界,是介于現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境之間的世界,帶領(lǐng)我們走出掩體,讓性情與理智博弈,最終能夠在約束與失控的邊界游刃有余的人,得酒神之精神,享超驗(yàn)之自由,“休對(duì)故人思故國,且將新火試新茶,詩酒趁年華。”正因?yàn)槿绱耍祟惽О倌陙聿艠反瞬黄!?/p>
人散后一鉤新月天如水
然茶,何亦不如此?
千秋功業(yè)一壺酒,萬丈紅塵一盞茶。杯水如茗淡,雅興自然濃。酒長(zhǎng)飲可當(dāng)歌,茶淺嘗亦盡情。書能香我不需花,茶亦醉人何必酒?是誰在不停在說“茶家前世是酒家? ”?
酒是豪興的人生:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。”而茶是雅致的生活:“詩寫梅花月,茶煎谷雨春。”酒是豪邁的俠士,茶是風(fēng)雅的居士;酒有俠骨,茶有柔情。愛酒嗜茶的人,似乎也便有了俠骨柔情的韻致,格外令人著迷。奔忙的世界里,“為名忙為利忙忙里偷閑且喝一杯茶去,勞心苦勞力苦苦中作樂再倒一碗酒來。” 煮酒燒茶有至樂 觀雲(yún)聽雨無機(jī)心,以酒代茶是海量,以茶代酒是雅量,茶與酒兩生花,獨(dú)愛哪個(gè)都偏差!