近日越來越多的朋友表示想跟我學茶，感動的同時也感到壓力。偶然間記起梁漱溟老先生的一篇文章，拾起重讀整理之后，我大概能知道：該怎么學茶了。

學茶的第一個境界，就是形成主見

不管誰的說法都好，都能用心去想，去領悟，然后做出判斷。不一定偏向哪一方，但至少有了自己的觀點。

這個時候的觀點都是脆弱的，可能遇上某個更權威的茶人，你的觀點就蕩然無存了。更危險的想法就是：算了，想那么多干嘛，跟著大師就對了。

儒釋道為什么能發揚至今五千年?是因為后人從他們的思想中受到了啟發，發揚光大的。

所以你需要做的是聽取別人的觀點，然后慢慢形成自己。

第二個境界，重歸迷茫

當你形成了自己的觀點之后，就會開始形成自我，形成圈子，與你觀點相同的，與你觀點相左的。

這個時候受到的沖擊是最大的，各種前后矛盾的說法蜂擁而至，唯心的觀點，唯物的主義。

對各種觀點的解釋保持懷疑，對各種大師表示不信任，甚至灰心喪氣，認為這里頭烏煙瘴氣。

面對各種各樣的問題，心里就開始迷茫，不知道上哪求知求證。只有自己踏上這條道路去尋，與你相伴的只有你的茶，這時也才是真正的學茶之旅。

第三個境界，包羅融合

從這個時候開始，你不會放過任何一個可以學習的機會。買書，看書，結交茶友，向大師靠攏，每一個觀點都會格外注意，從中剔取出贊同或反對的意見。

聽到相同的觀點，你會感到親切;聽到不同的觀點，會尋找相同的地方;聽到完全相反的觀點，就會覺得有隔閡。

你當初的觀點，已經在你心里種下了種子，長出了苗芽。你從相同意見中吸取養分，在不同意見里經歷風雨。種子的根部會去尋找最肥沃的土壤，來堅實自己，上邊長出枝葉，以抵擋風雨。

什么時候根扎穩了，什么時候就算初成了。

第四個境界，彌補不足

經歷了之后，才能知道世界有多大，才能真正虛心下來求教。

想要再進步，就不單單是要靠更多的見解，更多的知識了，還要表現在你的思想邏輯變得嚴謹了，心態氣度變得謙虛了。

對待別人提出的問題，心里頭懂，但不要總說自己都懂。因為你懂，你就關上了一扇別人原本想為你開啟的大門。

遇到不同的思想時，先拋棄自己已懂的東西，從零學起，完全虛心地去了解它。

第五個境界，化繁為簡

當求學所得越多，鉆研得越深，知識越多之后，以往那些零碎的知識，片面的見解就都沒有了，所有的東西都可以融匯一串。

這個時候再遇到以往的問題時，都能舉一反三了。有了中心思想，化繁為簡，感覺一兩句話就可以了。

古今的大哲學家、圣賢，都是一兩句話就可以解釋一切道理了。愛因斯坦發現計算整個宇宙的能量守恒，也不過是“E=MC^2”這樣一個簡單的公式。

道理看得越透，越是無話可說。反而初學之人，專業名詞越多。

第六個境界，運用自如

學茶到了這個程度，已經不再高談論闊什么問題了。

一件大事可以當成小事來說，一件小事可以包容著不說。不喊腔調，實實在在地去引導他人學茶，甚至勸你。

對待樂意學習的人用樂意的態度，對待無心學習的人隨喜隨緣。

第七個境界，下山

學茶的旅程猶如登山，一覽眾山小是暢快的，但百尺竿頭更進一步，何其之難。

頂峰之上再無路，怎么辦?下山吧。

這趟旅程酸甜苦辣都嘗過了，山頂還有什么好留戀?自以為成為大師，沾沾自喜嗎?看著初學者像看著當初的自己，感覺良好嗎?

這不是“不與培婁為類”，實為自大自滿之心已生，要不得，還是下山吧。

第八個境界，生活茶

學茶之旅到此已經結束，但是否都已經忘了學茶的初心?嘴刁了，要求高了，講究排場了，這不是你該學到的東西。

俗話說：琴棋書畫詩酒茶，柴米油鹽醬醋茶。

很多人知道這兩句話，但是為什么前后兩句都有的，就只有茶，很少人知道。

因為只有茶，可高可低，能入禪，亦能入世。但凡人終究不是出家人，一味追求禪茶并不正確，所以生活茶，才是學茶的最終回歸。