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相傳神農嘗百草，即知茶有解毒藥效。史傳記載，東晉僧人，已于廬山植茶，敦煌行人，以飲茶蘇(將茶與姜、桂、桔、棗等香料一起煮成茶湯)助修。隨著華夏文明之發展，演至唐代，而茶文化興起。制茶法由唐餅茶、宋團..

2020-03-28 zsdown520 1260

唐人飲茶之風，最早始于僧家，后又有趙州和尚那句著名的偈語——“吃茶去”。據《五燈會元》載：趙州從諗禪師，師問新來僧人：“曾到此間否？”答曰：“曾到。”師曰：&..

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閑時喝茶看過一副茶聯，讀來十分有趣，寫到：趣言能適意，茶品可清心。倒過來讀：心清可品茶，意適能言趣。讀法不同，意境迥異，可謂是聯中絕唱，其中透露出的幾分茶道禪機，品來頗為微妙。若說街邊叫賣..

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茶文化發展背景——茶事南興茶道遠揚我國的茶文化于魏晉南北朝時期萌芽，歷經唐代的興盛發展，到了宋代成就了其發展的鼎盛時期，所以歷來有“興于唐而盛于宋”的說法。而茶文化的起源及發..

2020-03-28 zsdown520 1005

茶與佛教的最初關系，是茶為僧人提供了無可替代的飲料。而僧人與寺院，則促進了茶葉生產的發展和制茶技術的進步。在茶事實踐中，茶道與佛教之間，找到了越來越多的、內涵方面的共通之處——禪與茶中，..

2020-03-28 zsdown520 814

茶禪共同追求的是精神境界的提純和升華。茶與佛有相通之道，均在主體感受，非深味而不可。飲茶需心平氣靜，講究井然有序地啜飲，以求環境與心境的寧靜、清凈、安逸。“茶道的根本在于清心，這也是禪道的中..

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一道二悟三友四氣五性六味七情八難九香十德，茶道，猶如人生之道。自古以來，文人雅士總是把品嘗佳茗，和品味人生相提并論，以茶道來省悟人生之道。品茶，就是品你的人生。一杯茶，喝入口中，先得其苦，再得其甘..

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相傳神農嘗百草，即知茶有解毒藥效。史傳記載，東晉僧人，已于廬山植茶，敦煌行人，以飲茶蘇（將茶與姜、桂、桔、棗等香料一起煮成茶湯）助修。隨著華夏文明之發展，演至唐代，而茶文化興起。制茶法由唐餅茶、宋..

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