|
新石器時代晚期，發(fā)祥于北方遼河流域的紅山文化和發(fā)祥于南方太湖流域的良渚文化等，共同構(gòu)成了原始社會晚期中國玉器制造的高潮。 處于奴隸制社會初期及鼎盛期的夏及商朝，由于社會的發(fā)展，特別是青銅制工具的使用，形成了中國文明史上玉器制造的又一高潮。夏商玉器，就玉材的選擇而言，略有不同，而形制、紋飾、砣玉方法等則大同小異，本文將這兩個朝代一并討論。 夏商玉器的材質(zhì) 夏商玉器的選料，除包括新石器諸文化已見的主要玉料如蛇紋石等外，經(jīng)科學驗測證實已大量用新疆一帶產(chǎn)的昆侖玉（透閃石）及少量用河南南陽地區(qū)的“獨山玉”。如1976年發(fā)掘的殷墟“婦好”墓出土的玉器中，就有大量新疆昆侖山產(chǎn)玉料。關(guān)于古代先秦西周使用昆侖山產(chǎn)玉料的情況，不僅有大量的出土實物為證，而且史書記載的周穆王在昆侖山瑤池會見西王母的神話傳說，也稱其在該地看到玉山，可以佐證。 夏商玉器的品種 夏商告別了石器時代進入青銅器時代，這對玉器的制造產(chǎn)生了深刻的影響。具體包括兩方面：一，由于廣泛使用青銅器為砣玉工具，不僅提高了效率，而且使得比前期復雜的玉器得以方便制造；二，由于夏商青銅器的器形和紋飾發(fā)展極為迅速，也給處于同一時代的玉器制作提供了豐富的素材。事實證明，除了因器形體積較大的青銅器，玉器無法效仿外，較小器形的青銅器及其紋飾，往往就有相應的玉器。可以說，由于青銅器和玉器的相互促進，加速了它們各自的發(fā)展。 夏商玉器的品種較多，這一時期又發(fā)展了諸多新品種，作為工具和武器的實用性玉器已漸少，而轉(zhuǎn)以祭祀、佩玩或儀仗用器為主，如禮儀用的玉斧、玉鏟、玉刀、玉鉞、玉戚、玉戈；禮器中的璧、琮、璜；作為頭飾的笄、發(fā)箍及手飾的玉鐲；生活用器皿的盤、簋等。特別是佩飾，品種極為豐富，如寫實動物中的魚蟲類、禽鳥類、獸畜類，神異動物類的怪鳥、怪獸、龍以及神人鬼怪器等。
夏商玉器的紋飾及工藝特點 夏商玉器之紋飾豐富多彩。其中從夏代開始發(fā)現(xiàn)的雙陰線砣紋極具特點（圖1），其線剛直有力，轉(zhuǎn)角處接頭硬朗，有時甚至接不上或重疊，力度極強；夏商雙鉤“臣”字目紋，為首創(chuàng)（圖2），其后若干朝代皆因襲之。特別是夏商廣泛采用的神人面或神獸面紋，系源于新石器晚期文化的神人神獸面紋發(fā)展而成，有饕餮紋、牛面紋、羊面紋等，幾乎相近的上述紋飾也出現(xiàn)在同期的青銅器中，可見各種工藝品的相互影響。由于青銅制工具的廣泛應用，夏商玉器的打孔較前期有大的改進，除因襲前期的對穿孔外，還有從單方向打孔及在穿孔完成后又修整拋光的較為規(guī)范的圓孔（圖3）。其雙面打孔的喇叭形較之前期不甚明顯，但仍呈喇叭形或漏斗形。夏商玉器在制作技藝方面，亦有重要的突破，如用不同玉料上的顏色創(chuàng)作出“俏色”（圖4），在鏤雕玉器基礎(chǔ)上發(fā)明活環(huán)套練技法（圖4、圖5）及用金屬砣子帶動解玉沙琢磨玉器紋圖等。
夏朝及殷商“婦好”墓 出土玉器 探討夏商玉器時，必然要論及河南洛陽偃師縣發(fā)現(xiàn)的二里頭文化和殷商“婦好”墓出土的玉器。 前者除發(fā)現(xiàn)玉器外，尚見其當時城址，證實夏朝的存在。在玉器中，有一件柄形器，極具科學、歷史與藝術(shù)價值，該品種為第一次發(fā)現(xiàn)，故被列為國寶級文物（圖2）。
商王盤庚從洛陽遷都至殷（今河南省安陽市），史稱殷商。今將殷商遺址稱為“殷墟”，在20世紀二、三十年代就很著名，特別是近幾十年以來，該遺址得到了大規(guī)模的清理和發(fā)掘，并出土了一大批玉器。其中“婦好”墓出土玉器755件，幾乎包括了商王朝中心地區(qū)的玉器品種。 “婦好”墓出土玉器中，有“六器”中的璧、琮、璜、瑗（大孔璧）和環(huán)；有可以作禮器用的立體器皿類的簋、盤和似作祭祀用及象征某種自然或物象的璇璣形環(huán)狀器等；另有作儀仗器的戈、斧、矛、鉞、大刀，作工具用的鏟、鑿、鋸、鐮等，作實用和佩用的調(diào)色盤、笄、梳、柄形器、墜等。
“婦好”墓出土最令人矚目和嘆為觀止的，莫過于發(fā)現(xiàn)一大批人神器、象生器等精美藝術(shù)品。它們既有圓雕器、片雕器，亦有鏤雕器。其中有人面或人頭形、兩面不同性別的直立人（圖6、圖7）、側(cè)身蹲踞式人（圖5）和撫膝跪坐式人（圖8）等。它們?yōu)槿宋镌煨秃头椀难芯刻峁┝酥匾囊罁?jù)。象生器中，有龍（圖9）、熊、牛、狗、羊、鸚鵡、燕（圖11）、鸕鶿、鵝（圖12）、蛙（圖10）、龜（圖4）、蟬（圖13）、螳螂、壁虎（圖14）等數(shù)十種。 通過“婦好”墓出土的玉器，我們似能窺見夏商王朝玉器的全貌。 |
