我國入土的古玉，有所謂金沁、銀沁、水銀沁、銅沁等等。以前上海有一塊頗內名堂的古玉，諢名“五彩皮蛋”，乃因為同時有金銀等五種色沁之故。 入土的古玉，受地中到處流動的水銀所影響，引使物體色素和古玉共冶一爐。 事實上，古玉不止于五彩，甚至不但有九彩，受“色沁”的種類，應該超過十多種。其奧妙的地方，比較陶器燒制的“窯變”有過之而無不及。 比方說，筆者有一件漢朝的鈣化白玉，在“灰沁”上即有紅紅綠綠的“壽衣沁”，原因是漢代的陪葬品，受尸身壽衣的顏色滲入，與白玉渾成不可分，抹之擦之皆不去。 根據不少清代古玉壽家研究，氣味也同樣可以滲入古玉中。 舉幾個例子，土沁的古玉多帶土銹氣；銅沁的就有銅臭味；堿水沁的即帶有腥氣；尸水所沁的，則有臭氣。 我們收藏古玉，大多數難以褪改或變更其“色沁”，但是，為了衛生和安全，以防藏有細菌和不潔物體，必須用開水煮過，方可作玩件或用來佩帶。 用開水煮，或用灰提油法，同時能夠辟除其臭氣與腥味。特別是陪葬古玉，應用開水煮之，或以沸水浸之。使灰漿浮出，兼具消毒殺菌的作用。不過，凡銅沁的古玉則不可煮，以防影響原本色沁。