我們國(guó)家是在上世紀(jì)七十年代的時(shí)候在內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)出土的古玉，并將其命名為“紅山古玉”而我卻在上世紀(jì)六十年代就已經(jīng)開(kāi)始接觸紅山古玉了，那是由于父親在軍隊(duì)，而我很自然的就作為隨軍家屬跟隨父親來(lái)到了這片神奇的土地上，并與紅山古玉結(jié)下了不解之緣。在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代孩子們的玩具是十分有限的，我和幾個(gè)要好的朋友以交換手中玩具的方式擴(kuò)充自己的玩具總數(shù)，我經(jīng)常用自己的小手槍?zhuān)∑?chē)去交換朋友們從沙石場(chǎng)、石縫中找到的一些玉制的小擺件，當(dāng)時(shí)并不知道那是什么只是覺(jué)得他看起來(lái)造型很奇特，玉本身顏色特別好看，就刻意的把它保存了下來(lái)。直到長(zhǎng)大回到北京以后才從新聞中了解到我刻意保存下來(lái)的小玩藝兒很有可能就是他們稱(chēng)之為紅山古玉的出土文物。于是，我便開(kāi)始了對(duì)紅山古玉的進(jìn)一步了解和研究，我又從新回到了這片讓我充滿(mǎn)童年歡樂(lè)的土地上，繼續(xù)為我的這些小東西追根述緣。我又找到了那些兒時(shí)的玩伴，從他們那里又得到了一些古玉，但是收獲甚微。又找了很多收藏紅山古玉的單位和朋友，經(jīng)過(guò)這二十多年的走訪(fǎng)、和深層研究如今使我對(duì)紅山古玉的鑒別方法有了進(jìn)一步的了解，并得出自己的一套理論基本可以用十二個(gè)字來(lái)概括，下面我就和大家說(shuō)說(shuō)，請(qǐng)各位指教。
“凈”，玩過(guò)古玉的人都知道，玉出土是干凈的，老玉出土要吐漿，要吐白漿、要吐黏漿、要吐灰。它為什么干凈呢？玉埋在土里會(huì)發(fā)生變化，它會(huì)吸收土壤中的元素，它遇水遇汗也會(huì)發(fā)生變化。它會(huì)和它周?chē)臇|西結(jié)合，會(huì)生成二次生成的次生物，我這個(gè)方法也叫次生物之說(shuō)。玉吐漿必然和泥固化產(chǎn)生一層隔膜，它會(huì)自然的把玉保護(hù)起來(lái)。它遇水以后，特別是手，手上有微酸，遇水以后上面那層隔膜會(huì)吐白漿，這層白漿是可以盤(pán)掉的，白漿的下面還有一層黏膜。既然隔了這么多東西，所以那土就基本上侵蝕不到里面了。我說(shuō)的是高古玉，不講戰(zhàn)、漢，所以說(shuō)一般的紅山出土都是干凈的，叫“凈”。
“熟”，不僅只是紅山，只要是出土的東西，老玉和新玉及仿制的老玉給人的感覺(jué)是不一樣，新玉是生的感覺(jué)。那熟是什么感覺(jué)呢？他就好像是用鍋去煮一個(gè)白蘿卜，你把蘿卜露在水上一半，另一半放在水里煮，等煮到侵在水里那段蘿卜變了色，那個(gè)色你提出來(lái)看，就是那種熟的感覺(jué)。早期出土紅山古玉，經(jīng)過(guò)檢測(cè)的幾乎都是蛇紋石，透閃石的很少。隨著發(fā)掘的深入，發(fā)現(xiàn)了大量透閃石材質(zhì)的紅山古玉。玉器在地下受化學(xué)物理等地質(zhì)環(huán)境和地殼運(yùn)動(dòng)等多因素的影響，玉質(zhì)會(huì)變軟，隨著玉質(zhì)的變軟各種物質(zhì)元素方可沁入，并留下歲月的痕跡，我將其稱(chēng)為自然態(tài)。戰(zhàn)、漢出土的真的古玉，你用燈光打，它有像膠狀一樣的凍，可能不是全部，所以它才能顯玻璃光，而紅山古玉，因?yàn)樗哪甏葷h代要早幾千年，所以它的侵蝕更嚴(yán)重，所以它有一種熟的狀態(tài)。如果這個(gè)熟不好理解大家回家試一試就感覺(jué)到了。
“肥”， 就是玉中的沁看上去給人的一種感覺(jué)，它浮在玉中有點(diǎn)像我們平常吃的肥油一樣。“肥”分為兩種，內(nèi)部肥和外部肥，內(nèi)部肥就是玉里面的沁，他在玉的中間，是一種虛白的，云霧狀的，經(jīng)常形成于玉的表層、表層以下或表層之上這三個(gè)位置，這種沁是仿制不出來(lái)的；外部肥，非玉中所有的是單體晶，在玉中一塊一塊的，他在玉的外部，呈獻(xiàn)不規(guī)則的像雞胸板油一樣，這也是人為做不出來(lái)的。
“透”，實(shí)際上也是人的一種感覺(jué)，與“熟”相連就像一個(gè)熟透了的果實(shí)與一個(gè)新長(zhǎng)出來(lái)的果實(shí)給人的感覺(jué)一樣。而且對(duì)于新的玉，在手中盤(pán)的時(shí)候是不會(huì)發(fā)生變化的。只有老玉盤(pán)的時(shí)間越長(zhǎng)，變化也會(huì)越明顯，當(dāng)然脫了胎的除外。對(duì)于，戰(zhàn)漢的古玉在用燈光側(cè)打的時(shí)候，玉的有些地方會(huì)有膠凍一樣的感覺(jué)，這種膠凍是做不出來(lái)的。古玉埋在土中的位置不一樣，依據(jù)這一點(diǎn)，便于分便出古玉在出土?xí)r那面朝上朝下。沁色在濕潤(rùn)的條件下也是不一樣的。
“葬”，實(shí)指是一種味道，就是所謂的人們常講的葬氣味；葬香味等等，玉所處的環(huán)境不一樣，沁進(jìn)去的味道也就不大一樣，越往山頂葬氣的味道也越小，因?yàn)樵谏巾斊浔┞对诳諝庵械臋C(jī)會(huì)也越大，玉干凈時(shí)也很漂亮，但是這種玉現(xiàn)在是十分少見(jiàn)的。
“孔”，這里的孔不單指簡(jiǎn)單意義上的小洞，是玉的侵濁紋，玉在不同的環(huán)境中所處的外部條件有沙地，水里，高山等等它所形成的沁、沁痕、沁孔、沁色都是不一樣的。用40至70倍的放大鏡觀察玉的石門(mén)、石孔時(shí)毛糙的地方即玉的溝槽，那里的毛孔必然是開(kāi)放的，那些地方容易受沁，紅山古玉埋在地下，它的溝槽部位的侵蝕痕要大。所以真正的紅山古玉溝槽部分的毛細(xì)孔多并且伴隨有漿。另外如果對(duì)紅山古玉進(jìn)行拋光，其溝槽部分的光亮程度是不及玉體其他部位的。
“坑”，在紅山古玉中的坑、溝、洞都統(tǒng)稱(chēng)為坑。用3~5倍的放大鏡就可以觀察清楚了，在我們的放大鏡下觀察到的坑都是一些不規(guī)則的晶體，并且孔小洞大，在里面還有不規(guī)則的像晶體的結(jié)夾，還會(huì)有沁色。
“縮”，紅山古玉在地下埋藏的時(shí)間久了玉本身都會(huì)受到侵蝕，因此我們現(xiàn)在看到的古玉要比當(dāng)時(shí)的玉小一些，玉質(zhì)硬的地方會(huì)因?yàn)檎w縮小而凸現(xiàn)出來(lái)。同樣有縮即有闊，擴(kuò)是相對(duì)于縮而言的，他們之間的關(guān)系是相輔相成的，表層縮了，孔就會(huì)擴(kuò)大了，表層腐蝕了，孔里也會(huì)腐蝕的，腐蝕的同時(shí)孔就擴(kuò)了。積石種的可以看到加工痕，旋痕、坨痕全部都看的到。
“次”，這個(gè)次就是次生物，也就是二次生成的物質(zhì)，我稱(chēng)之為次生物。隨著長(zhǎng)時(shí)間的埋葬，玉本身會(huì)生成一種物質(zhì)，這個(gè)物質(zhì)高出玉表面，不是玉體本身的物質(zhì)，為單晶體，是附著在玉體上面的，次生物一般分為以下幾種：像剛才講的“肥”也是一種次生物，還有一種次生物就是高出表面的叫“嘎巴”，相當(dāng)于存在表面的皮，不規(guī)則的皮，高出原加工表面的皮，就叫“嘎巴”。還有一個(gè)就是“晶體”，高出表面，用燈光打這個(gè)次生物它顯示一種寶石的光澤，體現(xiàn)一種像水晶的晶體狀。
“過(guò)渡”，指的是一種層次，即玉熟了以后的顏色，玉受沁的顏色以及介于這兩者之間的。就是沁色通過(guò)石門(mén)進(jìn)入到玉里，這樣形成的層次叫作“渡”。“渡”存在于沁色中，沁到玉之間。
“漿”，就像牛奶潑到水泥地上，是毛面的水泥地面上，等干了，那種感覺(jué)就叫漿。而那個(gè)漿是能盤(pán)掉的，但盤(pán)掉它還會(huì)再出，古玉距今埋葬了幾千年，我們盤(pán)剝才幾個(gè)月、幾年或者幾十年，你是盤(pán)不凈的，它會(huì)再出，直到最后，脫了胎，吐凈了，才不會(huì)再出了。真正的漿，它遇微酸，遇高溫會(huì)熔化。把古玉放在80℃左右的水中，一會(huì)你就會(huì)看到從玉里面像火山噴發(fā)一樣吐出一種灰色或白色的漿柱，從水里面看徐徐上升，幾個(gè)孔都在吐。
