據(jù)滬上知名玉石專家錢振峰介紹，如果說“沁色”是鑒別出土古玉的主要標(biāo)志，那么“包漿”則是鑒別傳世古玉的重要依據(jù)。眾所周知，傳世古玉由于經(jīng)過人的長期盤玩，久而久之，人的精氣所凝聚，玉的表面會(huì)包有一層溫潤光澤的油脂，俗稱“包漿”。同時(shí)，人的精神氣血又會(huì)滲入玉的紋理，使玉的表面布滿血絲，狀如牛毛，若隱若現(xiàn)，俗稱“牛毛紋”。這種包漿和牛毛紋便是我們鑒別傳世古玉的兩大要素。

　　無論是“包漿”還是“牛毛紋”，古人講是人的精神氣血所聚，實(shí)則是人體的有機(jī)物質(zhì)所致。人體的有機(jī)物質(zhì)凝聚在玉的表面，便成為“包漿”；人體的有機(jī)物質(zhì)沁入到玉的里面，便形成所謂“牛毛紋”。這些往往使人對(duì)玉產(chǎn)生了一層神秘感。如同古玉的其他特征都可以做假一樣，沁色、包漿、牛毛紋等也可以做假，而且其手段之高，往往幾可亂真。據(jù)報(bào)載，安徽一個(gè)仿古高手帶了一批“古玉”去廣東兜售，被公安機(jī)關(guān)當(dāng)作文物走私販子抓獲，這個(gè)仿冒高手的“古玉”上的沁色，其實(shí)是用顏色煮出來的，牛毛紋則是用木屑薰出來的。

　　“牛毛紋”的鑒定要點(diǎn)是透過放大鏡審視，一定要有幾根依一定方向排列的、纖細(xì)的紋理，如同牛毛，并且要有凹陷下去的現(xiàn)象，才是真“牛毛紋”；若無凹陷之現(xiàn)象者，則多系偽作。“魔高一尺，道高一丈”，不管作偽的手段如何高明，總是有識(shí)別的辦法。例如沁色，做假的顏色不自然，感覺是像涂上去的，顏色比較刺眼、醒目，有膈裂處顏色顯得特別深，縝密處顏色往往進(jìn)不去；真的因?yàn)榻?jīng)過千百年的接觸滲透，往往縝密處也有沁色，有膈裂處沁色雖稍深，但較自然，與整體連成一片。此外，受沁的古玉一般多為籽玉，而做假的受沁古玉大多為山料，在玉質(zhì)上也有區(qū)別。